Slediteli

Slavsk Flaga

Slavsk Flaga

Narodju Polakju Znak

Narodju Polakju Znak
There was an error in this gadget

Videofilmi

Loading...
Feb 26, 2010
PUBLIC NOTICE OF CRIMINAL CHARGES AND VIOLATIONS

THERE ARE PENDING CRIMINAL CHARGES AGAINST JAN VAN STEENBERGEN & CO BECAUSE OF COPYRIGHT VIOLATIONS AND PLAGIARISM. THEIR THEFT OF INTELLECTUAL PROPERTY FROM WWW.SLOVIO.COM VIOLATE INTERNATIONAL COPYRIGHT LAWS.

OF COURSE THEY ARE WELCOME TO JOIN THE OPEN SLOVIO PROJECT, AND THOUSANDS OF OTHERS WORKING TOGETHER ON A UNIFIED SLAVIC LANGUAGE. BUT A THEFT OF INTELLECTUAL PROPERTY IS AGAINST INTERNATIONAL LAWS AND WILL BE PROSECUTED.

Feb 19, 2010
Gde bu idit Slovio i tozx Slavju Dviganie.
Ja mislil dolguo o Slovio, pod Internetuf adresju: http://www.slovio.com/ ktor jest nasx najstarsxju dobro prigotovilju Mexuslavsk jazik. No, konec-koncuf ja resxil zxe jest bezsensovno derxit si tut ili inju kursuf nekai Mezxuslavju Dviganief jakobi nekaj lepnju priverzxnik ili bemislju nevolnik li nektor vasalnik bez svoi.nezavisju volju. No podobit zxto to jest tozx dviganie ktor, konec-koncuf, esxte prakticxuo ne egzstit, ili egzistit tolk velm malo. Esli nikaj takai uzx negde egzistit normaluo dostupju ja takaj esxte ne najdil...

To jest velm jasno gda nektor osoba ktor rauzmijt - li ne razumijt - slavsk jaziki naidijt Slovio i vidijt www.blognik.com posred svaju dopitlivost. No, kto razumijt Slavsk jaziki mozxijt tam uvidijt glavnuo mnogju bezmislju slovbitvi i spori. Kto ne znajt Slavsk jazikif, no rozumit nesxto Anglojo, vidit odnakju to samo.

Nu... To ne jest Slavsk beseda. To jest tolk pseudo-Slavju pseudo-beseda so mnogju spori i bitvi organizovalju cxrez neskolk antislavju Trolif ktor regularuo vernutsju na tut Slavsk Internetuf mesto specialuo sxtbi razdeliat nasxi Slavsk bratif vo vse mozxju i bezmozxju sposobif.

Posle sleditsju dolgju vremju sxto slucxit v Slovio, i specialuo na besadaf pod adresju: www.blognik.com ja resxil sxto tolk konkretuo robota bu ucxinit nesxto zmenuf na bolsx dobrju v Slovio. Tolk odin stranka sdelalju v Slovio i tolk na odinju domneju cenitsju v moi mislenju tak jak tolk prostuo vismehju uznanie. No, i ne tolk v moi mislenie, ja mislit. Mi dolzx imat mnog blosh cxem tolk to sxto jest vo Slovio domajnuf.

Ja vidl tozx mnog bezmozgju kritikenie cxrez neskolk osobi - ktor mislit o sami sebaf sxto oni es ogromju jazikateli - na Blognik.com ktor vismehil Esperantio i Esperantistif. No napisaj tolk v svoi Google iskarec slovo "Esperanto", tutcxasuo vi bu naidit milioni mesti internetuf gde ljudi dobruo znatju Esperantio upotrebit onof dla svoi mezxunarodju kontaktif uzx bolsx cxem 120 leti (rocxi), no v onivoi glovi i mislenie to jest mertvju jazik. No Slovio ktor tozx ne imajt esxte odin desojkju ljudif ktor bi mozx upotrebit Slovio dla svoi mezxunarodju kontaktijest velmju Mezxunarodju Jazik. Nu... Bozxe, daj me mier s takaj "Mezxunarodju Jazikju". To jest tolk vismeh dla vse kto imajt tolk nesxto idea v tut predmeti. No, v Slovio tut ljudi mozx to pisat bez boianie o vismeh za sxto nikto ne znajt gde to naidit.

Pan Mark Hucxko, sam napisal sxto Slovioists dolzxbi tox sotrudit so vse tut Esperantioisti ktor bulubit Slovio i idea Dviganief Slavju Soedinostif, no odnakuo nektorju Slovioisti mislit sxto unizxitenje ili doldviganje Esperantiof nekak bu uvisxit Slovio i Slovioistif. No tak ne jest, ne mozx but i ne bude - i to ne zavistit od to esli oni ili inju ludi hotilbi to lubit ili ne. Tolk posred spolju, vzajmju trud i hcenie dla dobro vse Slavianuf mi bu dosagit nasxi mecxti o ktorju tak mnogi ludi vo vse Slavju Svet i Kraini sonitsju i steskalju uzx tak davno.

No ja mislim sxto mi dolzx pisat i upotrebit Slovio bolsx mnog na nasxi vlasnju stranki i domeni sxto bi Slovio bu vidilju bolsx mnoguo i ralicxuo na Internet. Ne mislim sxto pustju peregovori i besedi ktor bez niktorju zmenaf peretvoritsju v spori i tiazxju, slozxju slovbitvi na tut besedju niktor ne rukovodit nigdef. Nikto ne jest doskonalju, no specialuo Slovio tozx jest esxte mnoguo nedoskonalju. Tolk prakticxju upotrebenje mozx ucxinit onof dobrjusx i tox bolsx udobuo dla upotrebenje cxre vse Sloviani.

Ne znajm sxto bu deiatsju za pet ili petdesat rokif, no odnakuo znajm uverenuo zxe nisxto ne bu delalju posred vse tut pustju spori nikda i nigde, poskroz onif vse. Znajm tozx dobro sxto nektor ljudi ne lubit nektor slovi tolk usled om svoi politikju ili personalju lubenje li nenavidenje. No to jest tolk bezmislost i to nigde ne bu nigda vodit niktof, tolk do beda, li tolk nesxcxastje dla razvitie Sloviof
Denes ja bil imatsju nesxto vremju ktor ja resxil upotrebit dla tvorenie nesxto zmenuf na tut blogju. Nadezxju zxe vse ktor uzx prede navestil tut stranka i polubil tut sietuf bu lubit tox tut novju zmenju.
Feb 11, 2010

 
Velesova kniga 
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
SLAVA TRIGLAVU!


      11a-II /1/
      "I vot nachnite, vo-pervyh, - glavu pred Triglavom sklonite!" - tak my nachinali, velikuyu slavu Emu vospevali, Svaroga - Deda bogov voshvalyali, chto ozhidaet nas. Svarog - starshij bog Roda bozh'ego /2/ i Rodu vsemu - vechno b'yushchij rodnik, chto letom protek ot krony, zimoyu ne zamerzal, zhivil toj vodoyu p'yushchih! ZHivilis' i my, srok poka ne istek, poka ne otpravilis' sami k Nemu ko rajskim blazhennym lugam! I Gromoverzhcu - bogu Perunu, Bogu bitv i bor'by govorili: "Ty, ozhivlyayushchij yavlennoe, ne prekrashchaj kolesa vrashchat'! Ty, kto vel nas stezeyu pravoj k bitve i trizne velikoj!" O te, chto pali v boyu, te, kotorye shli, vechno zhivite vy v vojske Perunovom! I Sventovitu my slavu rekli, on ved' vosstal bogom Pravi i YAvi! Pesni poem my Emu, ved' Sventovit - eto Svet. Videli my cherez Nego Belyj Svet. Vy posmotrite - YAv' sushchestvuet! Nas On ot Navi uberegaet - My voshvalyaem Ego! Plyashushchego my vospevali, k nashemu Bogu vzyvali my, ibo tot Bog - Zemlyu nashu nosil, zvezdy derzhal, Svet ukreplyal. Slavu tvorite vo vsem Sventovitu: "Slavu Bogu nashemu!" Skorbite zhe serdcem nashim - etim vy smeli otrech'sya ot zlogo deyaniya nashego, i tak pritekli k dobru. Pust' obnimayutsya deti! I govorite: "Vse sotvorennoe ne mozhet vojti v rastorgnutyj um!" CHuvstvujte eto, ibo lish' eto umeete, ibo tajna ta velika est': kak Svarog i Perun - est' v to zhe vremya i Sventovit. |ti dvoe ohvatyvayut nebo, srazhayutsya tut CHernobog s Bedobogom i Svargu podderzhivayut, chtob ne byl poverzhen tot bog Sventovit. Za temi dvumya - Veles, Hors i Stribog. Zatem - Vyshen', Lelya, Letenica.

          11b-II

      Zatem Radogoshch, Kryshen' i Kolyada, za nimi - Udrzec, Sivyj YAr i Dazh'bog. A vot Beloyar, Lado, takzhe Kupala, i Sinich, i ZHitnich, i Venich, i Zernich, Ovsenich, i Prosich, i Studich, i Ledich, i Lyutich. /3/ Za nimi vsled Ptichich, Zverinich, i Milich, i Dozhdich, i Plodich, i YAgodinich, i Pchelich, Irestich, i Klenich, Ozernich, i Vetrich" Solomich, i Gribich, i Lovich, Besedich, i Snezhich, i Stranich, i Svendich" i Radich, Svietich, Korovich, i Krasich, i Travich, i Steblich. Za nimi sut' - Rodich, Maslenich, i ZHivich, i Vedich, i Listvich, i Cvetich, I Vodich, i Zvezdich, i Gromich, i Semich, i Lipich, i Rybich, Berezich, Zelenich, i Gorich, i Stradich, i Spasich, Listvevrich, i Myslich, i Gostich, i Ratich, i Strinich', i CHurich - Rodich, i tut Semargl-Ognebog - on chistyj i yarostnyj, bystro rozhdennyj. To sut' - Triglavy vseobshchie. Syuda ty pridesh', i tut zhe sluzhitel' vorota otkroet, i pustit syuda - v prekrasnyj sej Irij. Techet Ra-reka tam, ta, chto razdelyaet nebesnuyu Svargu i YAv'. I CHislobog nashi dni zdes' schitaet. On govorit svoi chisla bogam, byt' dnyu Svarozh'emu, byt' li nochi. I dni otsekaet, poskol'ku on - yavskij" on sam v bozh'em dne. V nochi zh nikogo net, lish' bog Did-Dub-Snop nash. Slav'sya, Perun - bog Ognekudryj! On posylaet strely v vragov, vernyh vedet po steze. On zhe voinam chest' i sud, praveden On - zlatorun, miloserd!

          7e -II

      Kak umresh', ko Svarozh'im lugam otojdesh', i slovo Perunicy tam obretesh': "To ne kto inoj - russkij voin, vovse on ne varyag, ne grek, on slavyanskogo slavnogo roda, on prishel syuda, vospevaya Mater' vashu, Sva Mater' nashu, - na tvoi luga, o velikij Svarog!" I Svarog nebesnyj promolvit: "Ty stupaj-ka, syn moj, do krasy toj vechnoj! Tam uvidish' ty deda i babu. O, kak budet im radostno, veselo vdrug uvidet' tebya! Do sego dnya lili slezy oni, a teper' oni mogut vozradovat'sya o tvoej vechnoj zhizni do konca vekov! Toj krase ty eshche ne vnimal, ibo voi YAsuni ne znali (?). Vy zhe vse ne takie, kak greki, vy imeli slavu inuyu i doshli do nashego Iriya, zdes' cvety uvideli chudnye, i derev'ya, a takzhe luga. Vy dolzhny tut svivat' snopy, na polyah sih trudit'sya v zhatvu, i yachmen' polot', i psheno sobirat' v zakroma Svaroga nebesnogo. Ibo to bogatstvo inoe! Na zemle vy byli vo prahe i v boleznyah vse, i v stradaniyah, nyne zh budut mirnye dni". My stoyali na meste svoem i s vragami bilis' surovo, i kogda my pali so slavoyu, to poshli syuda, kak i te. I vot Mater' Sva b'et krylami po bokam svoim s dvuh storon, kak v ogne vsya siyaya svetom, I vse per'ya Ee - inye: krasnye, sinie, ryzhe-burye, zheltye i serebryanye, zolotye i belye. I tak zhe siyaet, kak Solnce-car', i idet Ona bliz yasuni, i tak zhe siyaet sed'moj krasoj, zaveshchannoj ot bogov. I Perun, uvidev Ee, vozgremit gromami v tom nebe yasnom. I vot eto - nashe schast'e, i my dolzhny prilozhit' vse sily, chtob videt', kak otsekayut zhizn' staruyu nashu ot novoj, tak tochno, kak rassekayut drova v domah ognishchanskih. I Mater' Slava krylami b'et. Idem my pod nashi styagi, i eto - styagi yasuni!

          ISHOD IZ SEMIRECHXYA

          8/2-III

      Vot priletela k nam ptica, i sela na derevo, i stala pet', i vsyakoe pero ee inoe, i siyaet cvetami raznymi. I stalo v nochi, kak dnem, i poet ona pesni o bitvah i mezhdousobicah. Vspomnim o tom, kak srazhalis' s vragami otcy nashi, kotorye nyne s neba sinego smotryat na nas i horosho ulybayutsya nam. I tak my ne odni, a s otcami nashimi. I myslili my o pomoshchi Perunovoj, i vide- li, kak skachet po nebu vsadnik na belom kone. I podnimaet On mech do nebes, i rassekaet oblaka i grom gremit, i techet voda zhivaya na nas. I my p'em ee, ibo vse to, chto ot Svaroga, - to k nam zhizn'yu techet. I eto my budem pit', ibo eto - istochnik zhizni bozh'ej na zemle. I tut korova Zemun poshla v polya sinie i nachala est' travu tu i davat' moloko. I poteklo to moloko po hlyabyam nebesnym, i zvezdami zasvetilos' nad nami v nochi. I my vidim, kak-to moloko siyaet nam, i eto put' pravyj, i po inomu my idti ne dolzhny. I bylo tak - potomok, chuvstvuya slavu svoyu, derzhal v serdce svoem Rus', kotoraya est' i prebudet zemlej nashej. I ee my oboro- nyali ot vragov, i umirali za nee, kak den' umiraet bez Solnca i kak Solnce gasnet. I togda stanovilos' temno, i prihodil vecher, i vecher umiral, i nastupala noch'. A v nochi Veles shel v Svarge po moloku nebesnomu, i shel v chertogi svoi, i k zare privodil nas do vrat (Iriya). I tam my ozhidali, chtoby nachinat' pet' pesni i sla- vit' Velesa ot veka do veka, i hram Ego, kotoryj blestit ognyami mnogimi, i stoyali my (pred Bogom), kak agncy chistye. Veles uchil praotcov nashih zemlyu pahat', i zlaki seyat', i zhat' solomu na polyah stradnyh, i stavit' snop v zhilishche, i chtit' Ego kak Otca bozh'ego. Otcam nashim i materyam - slava! Tak kak oni uchili nas chtit' bo- gov nashih i vodili za ruku stezej pravoj. Tak my shli, i ne byli nahlebnikami, a byli russkimi slavyanami, kotorye bogam slavu poyut i potomu - sut' slavyane.

          9a-I

      V te vremena byl Bogumir - muzh Slavy, i imel on troih docherej i dvuh synovej. Oni priveli skot v stepi i tam zhili sredi trav, kak i vo vremena otcov. I byli oni poslushny bogam, i imeli razum, vse shvatyvayushchij. I tam mat' ih, kotoruyu zvali Slavunya, im prigotavlivala vse neobhodimoe. I skazala ona Bogumiru na sed'moj den': "My dolzhny vydat' svoih docherej zamuzh, chtoby uvidet' vnukov". Tak skazala ona, i zapryag Bogumir povozku i poehal, kuda glaza glyadyat. I doehal do duba, stoyashchego v pole, i ostalsya nochevat' u kostra. I uvidel on v vechernih sumerkah, chto k nemu pod®ezzhayut tri muzha na konyah. I skazali oni: - Zdrav bud'! CHto ishchesh' ty? I povedal im Bogumir o pechali svoej. A oni emu otvetili, chto sami - v pohode, daby najti sebe zhen. I vernulsya Bogumir v stepi svoi i privel treh muzhej docheryam. Otsyuda nachalo trem rodam. I soedinilis' oni, i slavny byli. Otsyu- da idut drevlyane, krivichi i polyane, ibo pervaya doch' Bogumira ime- la imya - Dreva, a drugaya - Skreva, a tret'ya - Poleva. Synov'ya zhe Bogumira imeli imena - Seva, i mladshij - Rus. Ot nih idut severyane i rusy. /4/ Tri zhe muzha byli, vse tri - Utrennik, Poludennik i Vechernik. Sozdalis' rody te v Semirech'e /5/, gde my obitali za morem v krae zelenom, kogda byli skotovodami. I bylo eto v drevnosti do ishoda nashego k Karpatskoj gore. I bylo eto za tysyachu trista let do Germanareha. I v te vremena byla bor'ba velikaya za berega morya Gotskogo, i tam praotcy nashi vozvodili kurgany iz belyh kamnej, pod koimi pogrebli my boyar i vozhdej svoih, pavshih v seche.

          9b-I

      My prishli iz kraya zelenogo k Gotskomu moryu, i tut rastoptali gotov, kotorye byli pretknoveniem na nashem puti. I tak my bilis' za eti zemli i za zhizn' nashu. A do etogo byli otcy nashi na bere- gah morya u Ra-reki (Volgi). I s velikimi trudnostyami dlya nas my perepravili svoih lyudej, i skot na sej bereg, i poshli k Donu, i tam gotov uvideli na yuge i Gotskoe more. I uvideli my protiv sebya vooruzhennyh gotov i tak byli prinuzhdeny bit'sya za zhizn' i prozhi- vanie svoe, kogda gunny shli po stopam otcov nashih i, napadaya na nih, lyudej bili i zabirali skot. I tak rod slaven ushel v zemli, gde solnce spit v nochi, i gde mnogo travy i tuchnyh lugov, i gde reki ot ryb polny, i gde nikto ne umiraet. Goty zhe byli togda v krae zelenom i nemnogo operedili otcov na- shih, idushchih ot Ra-reki, Ra-reka - velikaya, ona otdelyaet nas ot inyh lyudej i techet v more Fasiste (Kaspijskoe). Tut muzh roda Beloyaru pereshel na tu storonu Ra-reki i upredil tam sin'skih kup- cov, idushchih k fryazhencam, poskol'ku gunny na ostrove svoem podzhi- dali gostej-kupcov i obirali ih. I bylo eto za polstoletiya do Aldoreha. A eshche ran'she, v drevnos- ti, rod Beloyarov byl sil'nym. I ot gunnov torgovcy pryatalis' za muzhami Beloyarovymi i govorili, chto dayut serebro i dva konya zolo- ta, chtoby projti i izbezhat' ugrozy gunnskoj, i tak projti mimo gotov, takzhe surovyh v bitve, i dojti do Dnepra. I koni u nih beschislenny, i dvazhdy berut oni dan'. Iz-za togo kupcy, stekav- shiesya k nam, vernulis' v Kitaj i ne prihodili uzh nikogda bolee.

          5a-I

      Vot zhertva nasha - eto med Sur'ya o devyati silishch, lyud'mi na Solnce-Sur'e ostavlennyj na tri dnya, zatem skvoz' sherst' proce- zhennyj. I eto - est' i budet nashej zhertvoj bogam istinnoj, kakuyu sut' nashi praotcy (davali). Ibo my: proishodim ot Dazh'boga, i stali slavny, slavya bogov nashih, i nikogda ne prosili i ne molili ih o blage svoem. I vot bogi govoryat nam: "Hodite po Rusi i ni- kogda k vragam!" Mater' Sva /6/ slavu poet nam, chtoby my vospevali pohody na vragov, i my verili ej, tak kak eta slava (ishodit) ot pticy vysh- nej, po nebu Rossii letyashchej ot nas. I vot knyazya nashego izbrali, chtoby on zabotilsya o nas. Tak kak perejdet vrag na granicu nashu, esli on ee ne budet oberegat', sozyvaya rat'. A kakie my sami - to Snop znaet, tak kak my molili, slavu voz- nosya, no nikogda ne prosili Ego, i nikogda ne trebovali s Nego to, chto neobhodimo nam dlya zhizni. I vot smotrite na otca nashego Oreya, po oblakam hodyashchego, voshi- shchayushchegosya siloyu kovan'ya Perunova. I videl tam Orej, kak Perun ko- val mechi na vragov. I On govoril emu vo vremya kovaniya: "Vot my imeem strely i mechi na voinov teh. I ne smejte ih boyat'sya, tak kak povergnut oni ochi dolu, i (chislo) voinov u nih budet umen'sheno do kolichestva pal'cev na rukah, tak kak k zemle oni sognutsya, i stanut zveryami, kak porosyata, izmazannye gryaz'yu, i smrad svoj ponesut po sledam svoim. I budut govorit' o nih, chto oni - smradnye porosyata i svin'i!" Tak govorya, Perun'ko koval mechi. I Orej ob etom govoril, i to Orej povedal otcam nashim. I takova byla nasha bor'ba za zhizn' i boi vityazej mnogo vekov nazad. A nyne poverili, budto vse bylo ne tak. Za-II My molili Velesa, Otca nashego, chtoby On pustil v nebo konej Sur'i, chtoby Sur'ya vzoshla nad nami vrashchat' vechnye zolotye kolesa. Ibo ona i est' nashe Solnce, osveshchayushchee doma nashi, i pred nim ble- den lik ochagov v nashih domah. I semu bogu Ogniku Semarglu govorim my: "Pokazhis' i vosstan' na nebesah i sveti azh do mercayushchego rassveta!" My nazyvaem ego po imeni Ognebozhe i idem trudit'sya. I tak vsyakij den', sotvorivshi molitvu i udovletvorivshi telo edoj, idem v polya nashi trudit'sya, kak bogi velyat vsyakomu muzhu, kotoromu prednaznacheno rabotat' radi hleba svoego. Dazh'bogovy vnuki - lyu- bimcy bozheskie, i, bozhij plug v desnice derzha, vospevaem my slavu Sur'e, i dumaem ob etom do vechera. I pyat' raz v den' proslavlyaem my bogov, i vypivaem suricu v znak blagosti i obshchnosti s bogami, kotorye vo Svarge takzhe p'yut za nashe schast'e. Kak vospoem slavu Sur'e, tak zolotoj kon' Sur'i vskochit na ne- besa. A kogda my prihodim domoj, potrudivshis', tam ogon' zazhigaem i idem uzhinat'. Govorim, chto est' lyubov' bozheskaya k nam, i zatem my othodim ko snu, ibo den' proshel, i nastala t'ma. Tak otdavali my desyatuyu chast' otcam nashim i sotuyu - vlastyam. I tak my preby- vaem slavnymi, ibo slavim bogov nashih i molimsya s telami, omytymi chistoj vodoj.

          10-II

      Bogumiru zhe bogi davali zemnye blaga, i ih my ne imeli. I bylo u nas po-inomu. Starshego v rode my izbirali v knyaz'ya, kotoryj v staroe vremya stanovilsya nashim vozhdem, nanyatym v tot raz vsemi. Te zhe knyaz'ya byli dolgoe vremya, poka greki ne prishli, i ne nastal etomu konec, i (nyne) my dolzhny obespechivat' iz (knyazh'ego) roda potomkov, chtoby oni pravili nami. A posle Bogumira byl Orej s synami. A kogda gunny zateyali veli- kuyu vojnu za obrazovanie svoej velikoj zemli, my ushli von ottuda na Rus'. Nyne prishli inye vremena, i my dolzhny brat'sya za guzhi i tyanut' vpered. I ne budet o nas skazano, chto my ostavili nashi zemli i vzyali inye, no skazhut o nas, chto my sil'no bilis' za sebya. Borusichi ne ostavili grekam zemli svoi i bilis' za nih. V te vremena Ra-reka (Volga) byla granicej s inymi zemlyami, i togda vozzhazhdali vragi nashi idti na nas, i dolzhny my byli borot'sya za vnuchat nashih, chtoby uderzhat' stepi nashi i ne otdat' zemlyu inym. Tak zhe i my dolzhny byli delat', chtoby ne szhigat' duby i polya svoi, a seyat' na nih i zhat' zhnivu v polyah, ibo imeli my stepi travnye i dolzhny byli vodit' skot, oberegaya ego ot vragov.

          26-III

      I byl v te vremena osevshij ognishchanin. I byl on blag, i bogi da- li emu mnogo ovec i skota, pasushchegosya v stepyah. I bylo (v stepyah) mnogo travy, i bogi davali ego skotu priplod i umnozhali ego. I vot predstal pred ego ochami strannik i skazal emu, chtoby ego syny poshli v zemlyu inuyu v kraj chudesnyj - tuda, gde zahodit Solnce, tuda, gde ono spit na zolotom odre. I kogda priskachet tu- da vsadnik, on skazhet Solncu: "Idi, Solnce, v svoi sinie luga. Ty dolzhno podnyat'sya v kolesni- cu svoyu i vzojti s Zarej na Vostoke I, tak skazav, skachet on v inye kraya. I vecher priskakivaet vsled za nim. I etot vsadnik go- vorit: "Solnce zashlo za gory svoi i pokinulo svoyu zolotuyu koles- nicu. I ee vorozhei zhelayut utait'". I tut priblizhaetsya vsadnik, skachushchij v inye kraya. I tak Zarya idet, i neset iskry svoi, i odezhdy Dazh'bogovy tryaset, i iskry razletayutsya do kraya nebesnogo. Tak on skazal. I togda dvoe synovej poshli tuda, kuda zahodit solnce, i videli oni tam mnogo chudes i zlachnye travy. I vozvrati- lis' k otcu i skazali emu, kak prekrasen tot kraj. I mnogie plemena, i rody iz®yavili zhelanie sledovat' po trope toj, i prishli oni vse k tomu osevshemu (ognishchaninu). I tut prikazal otec Orej synov'yam svoim byt' vperedi vseh ro- dov. I ne zahoteli oni delit'sya na etih i teh. I togda knyaz' edi- nyj povel svoih lyudej na polden' - otec Orej povel ih v kraj morskoj. I byla tam sush' velikaya i pustynya. I poshli oni v gory, i tam poselilis' na polveka, i sobrali bol'shuyu konnicu, prezhde chem idti v kraya chuzhie. I v teh krayah voiny vstali na ih trope, i oni prinudil? ih sra- zhat'sya i byli razbity. I togda oni poili dal'she, i uvideli teplye zemli, i prenebregli imi, tak kak mnogie chuzhie plemena tam side- li. I shli oni dal'she. I tak bogi veli ih kak svoih lyudej. I dobralis' oni do gory ve- likoj. I, povoevav tam s vragami, dvinulis' dalee. I s teh por my dolzhny byli pomnit' ob etom i tyanulis' za svoimi, i tak zhe, kak otcy nashi, ochishchalis' mol'boj, omyvayas', i, umyvayas', mol'by tvo- rili o chistote dushi svoej i tela, poskol'ku eto umyvanie ustano- vil dlya nas Svarog, i Kupalec ukazyval nam na eto. I my ne smeli etim prenebregat', k myli svoi tela, i umyvali duh svoj v chistoj vode zhivoj. I shli my trudit'sya, i vsyakij den' mol'by tvorili, i sur'yu pili, kotoruyu prezhde brali. I ee pili pyat' raz v den' i hvalili bogov nashih radostno, potomu chto sur'ya - moloko nashe i propitanie nashe, i korm, kotoryj idet ot Korovy k nam, i tem my zhivem, i travy zlachnye varim v moloke, i prinimaem kazhdyj svoyu chast'. I togda prihodili my k sinej reke, stremitel'noj, kak vremya, a vremya ne vechno dlya nas, i tam videli prashchurov svoih i materej, kotorye pashut v Svarge, i tam stada svoi pasut, i snopy svivayut, i zhizn' imeyut takuyu zhe, kak nasha, tol'ko net tam ni gunnov, ni ellinov, i knyazhit tam Prav'. I Prav' eta istinnaya, tak kak Nav' sovlechena nizhe YAvi. I eto dano Sventovitom, i prebudet tak vo ve- ki vekov. I eto Zarebog shel v etot kraj i govoril nashim prashchuram, kotorye zhili na etoj zemle i stradali povsyudu, gde prihodilos' byt' i gde perezhili mnogo zla. I zdes' oni ne imeyut zla, oni vidyat zelenye travy. I vnimayut shelestam po vole bozh'ej, i eto schast'e dlya teh lyudej. I tak my dolzhny budem uvidet' stepi rajskie v nebe sinem. I eta sin' idet ot boga Svaroga. I Veles idet tam pravit' stadami, i stupaet po zolotu i zhivoj vode, i nikomu tam ne nado platit' dan', i net tam rabov, i zhertvu prinosyat, kotoruyu nevernye ne znayut, - dayut dlya molen'ya vinograd, i med, i zerno. I tak provozglashali my slavu bogam, kotorye sut' - otcy nashi, a my - syny ih. I budem dostojny ih chistotoj teles i dush nashih, ko- torye nikogda ne umrut. I ne umirayut oni v chas smerti nashih tel. I padshemu v pole Perunica davala vypit' vodu zhivuyu. I vypivshij ee otpravlyalsya k Svarge na belom kone. I tam Perun'ko ego vstrechal i vel v blagie svoi chertoga. I tam on budet prebyvat' v eto vremya, i dostanet sebe novoe telo, i tak stanet zhit', raduyas' i tvorya molitvy za nas nyne, i prisno, i ot veka do veka.

          12-II

      Kogda Sur'ya siyaet, my poem hvalu bogam, a takzhe, ognennomu Perunu, kotorogo nazyvaem gubitelem-potyatichem na vragov. I pro- vozglashaem velikuyu slavu otcam nashim i dedam, kotorye sejchas vo Cvapge. Skazhem tak trizhdy i povedem stada svoi na raznotrav'e. A esli nado vesti skot v inye steli, idem, druguyu hvalu bogam voz- nosya. Slavu poem do poludnya i vozglashaem velikuyu slavu Horsu zla- torunnomu, kolovrashchayushchemu Sur'yu. P'em ee do vechera, a vecherom, esli kostry slozheny, - zazhigaem ih, i slavu vechernyuyu poem Dazh'bo- gu nashemu, kotorogo nazyvaem pradedom nashim, i idem myt'sya, chtoby byt' chistymi, i, sovershiv omovenie, otojdem ko snu - i tam my bu- dem ob®yaty velikim nichto.

          1a-I

      |to bespokojnaya sovest' nasha prichinoj tomu, chto my svoimi slo- vami oblichaem deyaniya. I tak govorim vo istinu blagoe o rode nashem i ne lzhem! I tu istinu rasskazyvaem o pervom gospodine nashem - s nego posh- li knyazi izbiraemye i smenyaemye. Kis'ka zhe tot shel, i vel rodichej po stepyam so skotom svoim na polden', i tuda, gde solnce siyaet, pribyl. I, pridya k nemu, otec Orej skazal: "My oba imeli detej, i muzhej, i zhen. A starshie imeli vojny s vragami. I tak reshali, chto- by plemena soedinyali ovec svoih i skot i stanovilis' plemenem edinym. I eto zhe bogi predlagayut nam. My zhe videli doblest' ih s teh por i vo veki vechnye". A kogda podschityvat' stali (golosa), odni - rekli, chtoby byt' edinymi, drugie rekli - inache. I togda otec Orej otvel stada svoi i lyudej ot nih. I uvel ih daleko i tam skazal: "Zdes' my vozdvig- nem grad. Otnyne zdes' Golun' /7/ budet, kotoraya prezhde byla go- loj step'yu i lesom". I Kis'ka ushel proch'. I takzhe uvel lyudej svoih v inye mesta, chtoby ne smeshalis' oni s lyud'mi otca Oreya. I te predki nashi, tak sotvoriv, na zemlyah teh oseli. I tak Kis'ka otoshel so svoimi lyud'mi i sozdal zemlyu inuyu. I tam poseli- lis' oni, i takim obrazom otdelilis' i otmezhevalis', i reshili byt' chuzhdymi odin | drugomu. Vse oni hleb i sol' imeli i ne pere- chili drug drugu. I byl Kis'ka tot slaven, i lyudi otca Oreya slav- ny, tak kak v tu poru slava tekla k nim i polya znali ih mechi i strely.

          1b-I

      I prishli yazi v ego kraj, i nachali zabirat' skotinu. I togda Kisek napal na nih. Bilsya s nimi snachala den', potom vtoroj, i lyudi ego bilis'. I greh prishel v te mesta, i mnogie eli ostanki, i lyudej ubivali mechami. I tak skazal otec Orej: "Greshim my s rodichami svoimi, i potomu ot mertvyh cherno i mertvechinu edyat, chto my sderzhivaem sebya".(?) I stalo merzko na serdce Orievom, i vozopil on rodicham: "Pod- derzhite Kiseka i lyudej ego! Sedlajte vse konej!" I togda brosi- lis' vse na yazov i bilis' s nimi do teh par, poka ne razbili ih. I tut nachali vedat' istinu, chto my imeli silu lish', kogda byli vmeste - togda nikto ne mog odolet' nas. To zhe istinnoe, chto nas ne odoleli oboih, ibo my - russkie i sebe slavu poluchili ot vra- gov, proklinayushchih nas. Oni zhe, vidya zhit'e nashe, iskushalis' vzyat' brat'ev nashih, i se- rebro s nashih mechej, i goncharnye gorshki, iz kotoryh ih syny eli by. No zhit'e nashe v stepyah do konca nashego! Nam predrekali oni inuyu zhizn', a sami nuzhdy v Svete ne imeyut. I eta slova nashi - sut' istina, a ih slova lozhny, ibo oni lozh' govoryat i ne vnimayut (istine).

          7a-I

      Kisek (obrashchalsya) k lyudyam svoim pered napadeniem, i oni vozne- navideli vragov, i poshli na nih, i pobedili. I eto my imeli znak togo mogushchestva, kotorogo ne mogla dat' yav' vragam. Sami my byli slabymi - i tak poluchili bol'shuyu silu, a vragi ne takuyu bol'shuyu, ibo my - russkie, a vraga - net. I tam, gde prolita krov' nasha, - tam i zemlya nasha. I eto vragi znayut. I tak oni stremyatsya (zahvatit' zemlyu). No ih staraniya k smerti privedut, kak eto bylo v starinu vo vremena otcov nashih. Govorili my eti slova naizust', i ni odno slovo iz teh slov ne bylo utracheno. I govorili my brat'yam nashim, chto sila bozheskaya bu- det na vas, i vy okonchatel'no pobedite vragov vashih, kotorye ho- tyat vashih zemel'. I togda oni usta svoi napolnyat, polakav zhidkoj gryazi, i ne budut branit'sya. Bud'te synami svoih bogov, i sila ih prebudet na vas do konca! Ne imeli my hleba, chtoby nasytit' nashe chrevo, ibo on sozhzhen og- nem. I korovy nashi stradali, tak zhe kak i my, poka bystro my ne ohvatili yug stal'yu i ne stali sil'nee vragov nashih.

          4g-II

      I tot Orej, staryj otec, skazal: "Idem iz zemli toj, gde nashih brat'ev ubivayut. A to oni i sta- rogo otca zab'yut, kak zabivayut korov i zverej. Oni i skotinu nashu kradut, i detej ubivayut". Kak tol'ko staryj otec eto izrek, my ushli v inye zemli, v kotoryh techet med i moloko. I eti zemli is- kali vse tri syna Oreya. I eto byli - Kij, Pashchek i Gorovato, ot koih istekli tri slavnyh plemeni. (...) synov'ya byli hrabrymi, vodili druzhina, sadilis' na konej i ehali... I za nimi shli druzhi- ny yunoshej, skot, korovy, povozki s zapryazhennymi v nih bykami... ovcy... deti, ohranyaemye starcami, a takzhe bol'nye lyudi. Tak shli na yug k moryu i mechami razili vragov, shli do gory veli- koj, do doliny s travami, gde mnogo zlakov. I tam osvoilsya Kij, kotoryj nachal obustraivat' Kiev, stavshij russkim... vesti... pre- nebregli zlom, i poshli tuda, kuda Orej govoril... korovy est'... i krov' nasha prosto... Rusichi, ne slushajte vragov, kotorye govoryat nedobroe... otec Orej, idam... 7z-II Tak govorim my, chto imeem prekrasnyj venec nashej very i ne dolzhny my prinimat' chuzhuyu. I tut knyaz' nash govoril, chto my dolzhny idti k yasuni boyarskoj, chtoby my predohranili ee ot vrazheskoj po- bedy. Rano ili pozdno nastupit vremya poslednego konca, i pust' my budem imet' silu nashu vo stepi Materi Solnca. Ona sterezhet nas (?) i kryl'ya raspuskaet vo vse storony, a tela (nashi) v seredine, i golova yasuni na plechah v vence slavnom, ona ne mozhet ee lishit'sya v seche. Golova (Materi) Svayasun', i uberega- li ee do etogo dnya. I kogda chehi (poshli) k zakatu solnca s voina- mi svoimi i horvaty zabrali svoih voinov, togda nekotoraya chast' chehov poselilas' s russkimi, a takzhe ih zemlya ne otdelilas', i s nimi obrazovalas' Ruskolan'. Kij zhe uselsya v Kieve. I my emu podchinilis', a s nim Rus' sob- ralas' voedino, a esli budet s nami inaya sila (?), to ne pojdem na nee, potomu chto ona s Rus'yu.

          15b-II

      Vnachale my byli tam, gde zahodit Solnce, a ottuda poshli k Solncu do Nepry-reki (k Dnepru), i vzyal tam Kij ukreplennyj grad, v kotorom prebyvali inye slavyanskie rody. I tam my poselilis', ogni, zazhigaya Dubu i Snopu, kotorye i est' Svarog - prashchur nash. I v tot raz napal na nas novyj vrag, kotoryj v etoj sechi krov' prashchurov nashih pil. I rati svoi ustremil na nih Kij, uvidya vra- zheskih voinov. I voiny Peruna brosilis' na nih, i tratili silu do teh por, poka te ne pobezhali, pokazyvaya svoi zady. I vot plemya yazov napalo na nas, i secha byla velikaya, i pohishcheno bylo vse do poslednego. I vidya eto, nashi voiny govorili: "Bogi nashi progonyat vragov nashih, ibo Vyshen' gryadet na smertnyh!" I govoril on nam: "Deti, ogorazhivajte svoi goroda ot napadenij, chtoby byli oni surovymi i krepkimi! I eto Svarog posy- laet menya k vam... chtoby sila nebesnaya byla s vami... takzhe govo- ril vam... berezhet...".

          2b-I

      I vot otec Orej shel pered nami, a Kij vel rusov, i SHCHek vel svoi plemena, a Horev svoih horvat, i shli oni iz zemel' teh. I tak by- lo vnusheno bogami, kogda otoshli Horev i SHCHek otsyuda, chtoby my seli v Karpatskih gorah. I tam byli drugie goroda, postroennye inymi, i nazhili inye soplemenniki bogatstvo velikoe. I vot vragi napali na nas, i my pobezhali k Kievu-gradu i do Goluni, i tam poselilis', ogni svoi vozzhigaya do Svargi i zhertvy tvorya v blagodarnost' bogam i takzhe sebe. I tut Kij umer, tridcat' let vladev nami. A posle nego byl Lebedyan, ego zhe nazyvali Slaver, i tot zhil dvadcat' let. Potom byl Veren iz Velikograda - takzhe dvadcat'. Zatem Serezhen' - de- syat'. S temi l'vami pobezhdali vityazi vragov, nesshihsya lihimi tysyacha- mi-t'mami na synov nashih i gryadushchih na nas i na vas. I tut goty prishli v stepi, zlo, tvorya nam. I togda doblest' po- luchili praotcy nashi, boyas' za zhizn'. I stali slavyanami, ibo sla- vili bogov. I tak my - ot bogov vnuki Svaroga nashego i Dazh'boga. I togda my terpeli zlo, a prezhde silu imeli velikuyu i zashchishchalis' ot nashestviya gotov-vragov pochti shest' let. I tut il'mery nas podderzhali, i my pobili vrazheskih vityazej. I tak desyat' carej vzyali - teh, chto byli kak volki, prinyavshie l'vi- nuyu hrabrost'. Kogda my na nih napali, te nachali hitrit': "Mol, my - inye!" I dlya inoj brani oni mechi sohranili, i stali menyat' ovec i ovoshchi, i klyalis' (?) samim nebom.

          2a-I

      Predresheno bylo v starye vremena, chtoby my splotilis' s inymi i sozdali (Ruskolan'?) velikuyu. Rozhdena byla Ruskolan' nasha bliz Goluni, gde stalo u nas trista gorodov i sel - dubovyh domov s ochagami. Tam i Perun nash, i zemlya nasha. I vot ptica Mater' Sva poet o dne tom. I my so vsemi zhdali vremya onoe, kogda zavrashchayutsya Svarozh'i kolesa u nas. |to vremya posle (pesni?) Materi Sva nastu- pit. Govorili my Materi Sva, kogda terpeli bedy: "Horosho oboronyaj zemlyu nashu!" Vendov, kotorye ushli na zapad Solnca i tam pered vragami zemlyu pashut i shatkuyu veru imeyut, vsegda pobezhdayut iz-za inoj very. Borovin zhe govoril, chto on silen, i lyudi ego veryat slovam tem. A inye sami glupcy izumlennye i ne verili v eto do teh por, poka ne prozreli. Vendy! Vernites' na zemli nashi v stepi drevnie? I poglyadite na vspahannye polya, kotorye byli bednymi do prihoda nashego iz Pyati- rech'ya (Semirech'ya?), poka ot vragov-dasu nami ne byli ochishcheny. I ptica Sva govorit, kogda ogon' i smert' nesetsya k nam, prevrashchaya Golun' v pogorelishche: "Bogi, polivajte i dozhdem dozhdite! Ibo ta zemlya bednaya, i razorennaya, i konyami zatoptannaya, tak kak yazi za- birayut synovej ee, protekaya na konyah po zemle". |to bogi syuda v stepi posylayut demonov-dasu, iz-za togo, chto my prenebregaem bogami. I my dolzhny byli ih slushat'sya ne tak, kak vo vremena antov. Te anty mnogih pobezhdali mechom, a inye pogrebeny i lezhat v domah vashih, kotorye chuzhdy nam i kotorye stroyat po-inomu.

          RUSICHI V SIRII I EGIPTE

          15a-II

      Prinesya v zhertvu belyh konej, ushli my iz Semirech'ya s gor Irijskih iz Zagor'ya i shli vek. I tak kak prishli v Dvurech'e, my razbili tam vseh svoej konnicej, i (zatem) poshli v zemlyu Sirii. I tam ostanovilis', a posle shli gorami velikimi, i snegami, i l'da- mi, i pritekli v stepi so svoimi stadami. I tam skifami pervo-na- pervo byli narecheny nashi prashchury. Prav' ih ohranyala ot Navi, ibo v velikoj bor'be ona sily daet otrazhat' vragov. I vot posle etih bitv my prishli k Karpatskim goram, i tam pos- tavili nad soboj pyat' knyazej, i goroda i sela (stroili), i byli tesnimy mnogimi vragami.

          6v-II

      |ta zemlya za YAv'yu. My reshili stroit' sto gorodov: Horsun' i inye, zatem vozvedennye. No Ruskolan' razdirali smuty, tvoriv- shiesya na yuge, a borusy na severe mnogo preterpeli. Potomu chto (vragi) ne hoteli nashego porodneniya, chtoby russkie rody soedini- lis'. A v Ruskolani te zhe dva roda oboronyalis' v Surozhe, i zvali surenzhane rusov i borusov na bitvu i bor'bu. I byla eta... (suro- voj?) bitva i bor'ba. I dolgaya vrazhda mezhdu rodami razdirala Rus'... I vot praotcy nashi byli slovno medvedi s mechami. I tak im v starye vremena govorili: delajte zhelezo i berite konej, kotorye tekut ot bogov k nam. I tak byla Ruskolan' sil'noj i tverdoj. I bylo eto iz-za Peru- na, podderzhivavshego nas. Skol'ko raz my izvlekali mech i otrazhali vragov ot sebya, ibo vozhdi Orievyh rodov byli sil'ny, kak posle pit'ya solnechnoj sur'i. Bylo eto v starinu. V eto zhe vremya my ne imeli edinstva. I byli my kak ovca bez Velesa... A on govoril nam, chto my dolzhny hodit' pryamo, i nikogda - krivo, no my ego ne poslushali. Naprasno my ne osteregalis', i potomu (nas) praotcov zabrali - i byli ugnany rusy Nabsurom. I sluchilos' eto iz-za vrazheskih (na- shestvij), i napali na nas otsyuda i do svetlogo morya, i poshli my klonit' golovy svoi pod vrazheskie bichi. I te sil'nye (vragi) na Rus' napali s treh storon. I nashi lyudi poshli pod Nabsura-carya. A zatem ushli v solnechnyj Egipet. I dolgo v te gody davali my dan'. No proshli dni, i rusy ubezhali ot Nabsura! Ibo (my) praotcy...

          6g-II

      ...ne potekli za nim, a poshli k krayam nashim. I tam my slozhili pesni nashi ob Indre i Valu. I bilis' my, kak l'vy... bilis' vmes- te s bogami, i k svoim bogam nashih otcov ne prinuzhdal nikto. Edinstvenno k smehu to, chto my dolzhny byli platit' podat'-myto, i nikogda ne smeli... esli dan' terpeli. A knyazem byl togda Nabsur, kotoryj nas pod sebya vzyal. I my ot- davali emu svoih yunoshej dlya vojny, i togda my preterpevali poboi palkami po polovym organam, i chreslam, i shchekam, i ne mogli eto sterpet'. My ne mogli tak. I govorili, chto eto nam ne po serdcu. I bylo eto v tot den', kogda sluchilos' velikoe zemletryasenie, i zemlya vertelas', i mnogie voznosilis' k Svarge. I togda koni i voly me- talis' i reveli. I zabrali my svoi stada, i brosilis' k severu, i spasli nashi dushi. I tak, esli budem my hranimy bogami, ne utratim my svoih synov, docherej, a takzhe zhen, i budem my prosto pereda- vat' im nasledstvo. I ne budem my smeteny, potomu chto ne pojdem vperedi rati (Nabsura). I dan' budet nasha. My hodili, slovno po- tomki psov, i mogli byt' gordy, chto ne beregli sebya. I vot Magura poet pesni svoi k seche. I eta ptica ot Indry izosh- la, ibo Indra byl i prebudet naveki tem samym Indroj, kotoryj vmeste s Perunom vse brani (nachinaet). I bylo tak, i veshchala ona pravdu yaruyu do polunochi (?). I luchshe nam pogibnut', nezheli byt' pod dan'yu i zhertvy prinosit' ih bogam!

          25-III

      Byli oni u Karani, /8/ i eto byl malen'kij gorod na beregah morskih russkih. I tam byl knyaz', kotoryj povelel bit' ellinov i otognat' ih ot Rusi. I on snaryadil rat' i konnicu, i poshel na nih, i borolsya s nimi. A elliny plakali o pechali svoej i prosili, chtoby im platit' dan'. I sobirali s nih dan'-ovec na zaklanie i vino. I togda elliny, vidya, chto rusichi mnogo p'yut, reshili na nih nab- rosit'sya i poborot' ih. I prishel volhv na zaklanie i brat ego Solovej. I oni skazali rusicham: "Ne napivajtes' etimi darami!" No rusichi ih ne poslushali. I vot napilis'. I v tot den' elliny nab- rosilis' na nih i razbili ih. I, pogibel' svoyu vidya, rusichi otosh- li v stepi. I tam oseli, i sily svoi sobrali, i poshli obratno na vragov, i pobedili ih, ibo bogi nas podderzhali, i ruki nashi ukrepili, i my oderzhali pobedu. I vot b'yutsya vragi i tak govoryat, chto oni rasstrigut ovec i sa- mi budut tem kraem vladet', tak kak on prekrasnyj, i oni ego ne otdali. I vot my Triglavu molilis' velikomu i malomu. I tot Trig- lav predosteregal nas, i bystro on skakal na kone, vragov pora- zhaya. I my uvideli to, chto bogi berut verh nad vragami. I uvideli, chto ubitye bogami mertvy. I nam za nimi sleduet ubivat' i videt' mnogo mertvyh tel i to, kak velikaya rat' Perunova nabrositsya na nih i ih razob'et. I vot Svarozhichi sleva idut, i prinesli oni nashu pobedu v svoih rukah rodu slavnomu, podderzhavshemu slavu otcov. I do sego dnya na pole (ne mogut) protivostoyat' vragi moguchemu (Bogu). I vot ZHelya zhaluetsya nad vragami, i Gorynya goryuet o smerti, v kotoruyu pover- gayutsya oni rukami bozh'imi. I vot Karna plachet o teh mertvyh, ko- torye stoyali na trope bozh'ej i umerli. I polya eti zapolneny mertvymi koshchyunnikami i otsechennymi golovami, i chlenami, otrezan- nymi ot tel. I vse eto lezhit na trave, i smrad idet ot etogo po- lya. I vorony letyat syuda klevat' ostanki mertvyh tel, i est' nezh- noe chelovech'e myaso. I vot Svarog, kotoryj sozdal nas, skazal Oreyu: "Sotvoreny vy iz pal'cev moih. I budut pro vas govorit', chto vy - syny tvorca, i stanete vy kak syny tvorca, i budete kak deti moi, i Dazh'bog budet otcom vashim. I vy ego dolzhny slushat'sya, i on vam skazhet, chto vam imet', i o tom, chto vam delat', i kak govo- rit', i chto tvorit'. I vy budete narodom velikim, i pobedite vy ves' svet, i rastopchite rody inye, kotorye izvlekayut svoi sily iz kamnya, i tvoryat chudesa - povozki bez konej, i delayut raznye chude- sa bez kudesnikov. I togda vsyakij iz vas budet hodit', slovno kudesnik, i propita- nie dlya voinov budet sozdavat'sya s pomoshch'yu zaklyatij. No voiny stanut rabami mnogosloviya, i ot mnogih teh sloves vy lishites' mu- zhestva, i stanete rabami dani i zolotyh monet, i za monety zaho- tite prodat'sya vragam. I togda vam bogi skazhut: "Lyubite zavet otca Oreya! On dlya vas - svet zelenyj i zhizn'! I lyubite druzej svoih, i bud'te mirnymi mezhdu rodami!" I s teh por bylo sem'desyat knyazej nashih, takih kak Mezislav, Boruslav, Komonebranec i Gorislav. I togda inyh izbirali na veche, a drugih na veche otluchali, esli lyudi ne hoteli ih. V to vremya knyazi mnogo trudilis'. I byl togda Kyshek velik i mudr. I umer on, a posle nego byli inye, i kazhdyj tvoril chto-ni- bud' horoshee. I rusichi eto uderzhat v pamyati, potomu chto my vsegda ih slavim na kazhdoj trizne. Trizhdy pochitaetsya pamyat' ih sy- nov'yami, i nikto ne smeet ob etom zabyt', tak kak poluchit prok- lyat'e bozheskoe i chelovecheskoe i lyudi imya ego ohayut naveki.

          8/2-III

      Ot morskih beregov Gotskogo morya shli my do Dnepra, i nigde ne videli inyh brodyag, takih zhe kak russkie, a videli svobodnye ple- mena gunnov i yazygov. I sami ih boyar uvideli, kotorye s nami sta- li voevat' i razdirali nas na chasti. Ot utra do utra my videli zlo, kotoroe tvorilos' na Rusi, i zhdali, kogda pridet dobro. A ono ne pridet nikogda, esli my sily svoi ne splotim i ne dojdet do nas odna mysl', kotoruyu glagolet nam glas praotcov. Vnimajte emu - i potomu nichego drugogo ne delajte! I togda poj- dem my v stepi nashi borot'sya za zhizn' nashu, ibo my - voiny knya- zheskie, a ne skoty besslovesnye, kotorye ne vedayut (chto tvoryat).

          SLAVYANSKIE PLEMENA

          6a-I

      I byli knyaz'ya Slaven s bratom ego Skifom. I togda uznali oni o raspre velikoj na vostoke i tak skazali: "Idem v zemlyu Il'merskuyu!" I tak reshili, chtoby starshij syn ostalsya u starca Il'mera. I prishli oni na sever, i tam Slaven osnoval svoj gorod. A brat ego Skif byl u morya, i byl on star, i imel syna svoego Venda, a posle nego byl vnuk, kotoryj byl vladel'cem yuzhnyh ste- pej. I krovi mnogo tam lilos' ottogo, chto byla rasprya velikaya za po- sevy i pashni po obe storony ot Dona i do gor russkih, i do pastbishch karpatskih. I tam oni nachali ryadit' i vybrali Kola, i byl on dlya nih vozh- dem, a takzhe on otpor vragam tvoril. I porazil on ih, i otbilsya ot nih. I o tom s rodom svoim govoril, sozvav edinoe veche, chtoby sozdalas' zemlya nasha. I posle stoyala zemlya ta pyat'sot let, a zatem nachalas' mezhdu russkimi usobica, i vrazhdovali my, i silu tratili i imeli mezhdu soboj bespokojstvo i razlad. I togda prishli vragi na otcov nashih s yuga i srazilis' s Kievskoj zemlej za morskoe poberezh'e i stepi. Posle otoshli na sever i sgovorilis' s fryazhcami, kotorye tozhe prishli na pomoshch' vragam. I v takom polozhenii Skifiya okazalas', i srazilas' s vrazh'ej siloyu, i pobedila ee. I tak byli gunny popra- ny, kotorye na Rus' nastupali, i byli oni v tot raz otbity. I eto byl znak: mol, esli budem to i nyne tvorit', eto zhe budem imet'.

          6b-I

      My vernulis', chtoby hranit' stepnye pastbishcha, tak zhe kak otcy nashi i praotcy, kotorye pastbishcha brali, imeya svoi stepi. I oni travy svoi i cvety umeli hranit', krov' svoyu prolivaya. I tak Golun' nashu my ostavili vragam. I ta Golun' krugom (valom) byla (okruzhena?), no vragi pritekli pryamym putem. I my dolzhny byli nashi grady krugami stavit' (valami okruzhat'?), tak zhe kak i otcy nashi, kotorye v starinu borolis' za zemlyu nashu. I vsyakij otrok-voin pripadal k zemle, i celoval ee, i tam zhe umi- ral. I na step' nashu ne shli voiny, potomu chto kuda by oni ni posh- li - nigde ne nashli by ukrytiya. I eto my govorili o tom, kak otcy nashi borolis'. I esli my byli togda poverzheny - Perun prihodil k nam. I on vel nas, i togda, skol'ko by ni bylo praha na zemle - stol'ko bylo voinov Sva- rozh'ih. |to byla pomoshch' ot rati, idushchej ot oblakov k zemle. I eto ded nash Dazh'bog byl vperedi ih. I kak bylo togda ne pobedit' ot- cam nashim? A my ne ponimali, mog li byt' on vperedi? I tak voznosili mo- litvu bogam nashim, chtoby oni pospeshili na pomoshch' nam i dali pobe- du nad vragami! Molilis' eshche o zemle nashej, kotoraya poprana poga- nymi nogami vrazheskimi. I tak my videli, kak eto bylo i, kak sko- loty (?) potekli na onyh (vragov), i okunali ih v gryaz', i ne po- zabotilis' o ranah vrazheskih, poka ne ubili teh, kotorye na nih napadali. O tom my povedali vam!

          2a-II

      Muzh pravyj ne tot, kto sovershaet omoveniya i hochet byt' pravym, a tot, u kogo slova i deyaniya sovpadayut. Ob etom bylo skazano v drevnosti, chtoby my vsegda tvorili horoshee, tak zhe kak dedy nashi. I my vspahivaem polosy i budem so vremenem ves'ma slavnymi. No Borus' i Rus' byli razbity rukoj vrazheskoj, i tvorilis' tog- da zlodeyaniya. I knyaz' nash byl nemoshchen, i poslal on synov svoih na bran', i polegli oni, srazhennye vragom, ibo prenebregli tem, chto reshilo veche. Ne uvazhili (reshenie) i potomu byli razbity, i potomu u nas vzyali dan'. I ne tak li my reshaem nyne: "Knyaz'ya - sut' nashi, i ne sleduet im hodit' na polden' (na yug), chtoby dobyvat' zemlyu dlya nas i dlya nashih detej". A tam (na yuge) greki napadali na nas, kak tol'ko Borus' ot nas otdelilas'. I byla secha velikaya, i mnogo mesyacev (ona prodolzhalas'). Sto raz vozrozhdalas' Rus' - i sto raz byla razbita ot polunochi do poludnya (ot severa do yuga). I tak vodili skot praotcy nashi, i byli otcom Oreem uvedeny v kraj russkij, potomu chto, ostavayas', preterpeli by mnogoe. I kon- chilis' raneniya, i ne stalo holoda, kak tol'ko doshli do sego mesta i poselilis' ognishchanami na zemle russkoj. I vot proshli dve t'my, a za etimi dvumya t'mami prishli varyagi i otobrali zemlyu u hazar, na kotoryh my rabotali i komu platili dan'. I eshche byl narod il'merskij, imevshij ot sta do dvuhsot kraev. Narod zhe nash pozdnee prishel iz russkoj zemli i poselilsya sredi il'mercev. I byli oni nam brat'ya, podobnye nam. I dazhe esli oni ot nas otlichalis', vse zhe ohranyali nas ot zla. I ne raz sobiralos' veche. I to, chto bylo postanovleno, to pro- vozglashalos' i prinimalos' za istinu. A chto ne bylo prinyato, ne dolzhno bylo byt'. Izbirali my knyazya ot sobraniya i do sobraniya, i tak my zhili i im pomogali, i bylo tak. I mnogo my znali i delali v ochagah sosudy goncharnye, vzyav horo- shej zemli (gliny), a takzhe my umeli razvodit' skot, kak i otcy nashi. I prishel na nas zloj rod. I...

          2b-II

      ...my byli prinuzhdeny ukryt'sya v lesah, i zhili my tam ohotnika- mi i rybolovami. I tam my mogli uklonit'sya ot ugrozy. Tak my pe- rezhili odnu t'mu - i nachali grady i ognishchanskie sela stavit' pov- syudu. Posle drugoj t'my byl velikij holod, i my otpravilis' na polden' (na yug), potomu chto tam mesta zlachnye. I tam rimlyane za- birali nash skot po cene, kotoraya byla nam ugodna, i pered nami oni derzhali slovo. I otpravilis' my k yuzhnomu zelenotrav'yu i imeli mnogo skota.

          15a-II

      Posle poshli k ozeru Il'men' i tam osnovali Novgorod. I otnyne my zdes' prebyvaem. I tut Svaroga - pervogo prashchura molili sredi rozhdayushchihsya rodnikov i prosili ego, ibo on - istochnik hleba nashe- go, - Svaroga, kotoryj sotvoril svet. On - est' Bog Sveta, i Bog Pravi, YAvi i Navi. I vot imeli my ih voistinu, i eta istina pereboret sily temnye i privedet k blagu, tak zhe kak vela praotcov.

          5a-II

      Podrobnee o nachale nashem my rasskazhem tak. Za tysyachu pyat'sot let do Dira pradedy nashi doshli do Karpatskoj gory, i tam oni oseli i zhili spokojno, potomu chto rody upravlya- lis' otcami rodichej, i starshim v rode byl SHCHeko iz irancev. I Parkun nam blagovolil, i tut my stali chehami (?) i tak zhili pyat'sot let, a potom ushli ot chehov (?) na voshod Solnca, i shli do Nepry (Dnepra). Reka zhe ta techet k moryu, i my u nee uselis' na severe - tam, gde (rechka), imenuemaya Pripyat'yu, vtekaet (v Dnepr). I tam my poselilis', i pyat'sot let vechem upravlyalis', i byli bo- gami hranimy ot mnogih, nazyvaemyh yazygami. I bylo tam mnogo il'mercev - osedlyh ognishchan. I tak my skot vo- dili v stepi i tam byli hranimy bogami. Mozhet: byt', eto predvi- del otec Orej, - chto my budem imet' mnogo zolota i budem zhit' bo- gato.

          5b-II

      I vot yazycy otoshli na polden' (na yug) i ostavili nas odnih. I tak shli my tuda, kuda vyvodyat skot i bykov nashih. I veshchali tut pticy Siriny (?), vo mnozhestve priletaya k nam. I galki, i vorony nad edoj letali, i bylo v stepyah mnogo edy, tak kak napalo na nas plemya kostobokih. I otkrylis' mnogie rany, i prolilas' krov'. Te vnezapno otseka- li golovy vragam svoim, i ih eli vorony. I tak Striby svishchut v stepyah, i buri gudyat do polunochi. Nebezopasna byla ta secha veli- kaya. YAzyci i kostobokie razili i so zloboj utekali i vorovali by- kov nashih. I tak prodolzhalas' eta bor'ba dvesti let. I nashi rodi- chi togda ushli k lyaham i tam oseli za sto let do gotov Germanare- ha. A te ozlobilis' na nas, i tut byla bor'ba velikaya, i goty by- li potesneny i otognany k Doncu i Donu. I Germanareh pil vino za druzhbu s nami posle nashih voevod. I tak byla utverzhdena novaya zhizn'.

          16-II

      Velesovu knigu siyu posvyashchaem Bogu nashemu, kotoryj est' nashe pribezhishche i sila. V ony vremena byl muzh, i byl on blag i dobles- ten, i nazvali ego otcom tivercev. I tot muzh zhenu i dvoih docherej imel, a takzhe skotinu, korov i mnozhestvo ovec. I zhili oni vo ste- pyah, gde ne bylo muzhej dlya docherej ego... I molil on bogov o tom, chtoby rod ego ne preseksya. I Dazh'bog uslyshal mol'bu tu i po mol'be dal emu izmolennoe, tak kak nastalo dlya togo vremya. I vot proshel on mezhdu nimi i nachal vorozhit'. I navorozhil yasnu tuchu. I tut bog Veles prines otroka. I my poshli k Bogu nashemu i stali Emu voznosit' hvalu: "Bud' blagosloven, vozhd' nash, i nyne, i prisno, i ot veka do veka!" Izrecheno eto kudesnikami. Oni proch' uhodili i nazad vozvrati- lis'.

          5b-I

      I doshli tivercy do sinya morya i Surozha k vam - i vam skazali: "Kak my sami pomnim, v starye vremena splotilis' anty, ot yazov (spasayas'). I takzhe bylo mnogo krovi prolito, i na nej Rus' stoit, poskol'ku my krov'-rudu prolili, i tak naveki do konca bu- det. Ot zemli nashej (poshli) slavyanskie plemena i rody. I my sla- vili bogov, nikogda ne prosya ih, lish' slavya ih silu. A takzhe ve- lichali my prashchura nashego Svaroga, kotoryj byl, est' i prebudet vozhdem nashim naveki i do konca".

          7e-II

      Tam Perun idet, tryasya zolotoj golovoj, molnii posylaya v sinee nebo, i ono ot etogo tverdeet. I Mater' Slava poet o trudah svoih ratnyh. I my dolzhny ee slushat' i zhelat' surovoj bitvy za Rus' na- shu i svyatyni nashi. Mater' Slava siyaet v oblakah, kak Solnce, i vozveshchaet nam pobedy i gibel'. No my etogo ne boimsya, ibo imeem zhizn' vechnuyu, i my dolzhny radet' o vechnom, potomu chto zemnoe pro- tiv nego - nichto. My sami na zemle, kak iskra, i sginem vo t'me, budto ne bylo nas nikogda. I tak slava otcov nashih pridet k Materi Slave, i prebudet v nej do konca vekov zemnyh i inoj zhizni. I s etim my ne boimsya smerti, ibo my - potomki Dazh'boga, rodivshego nas cherez korovu Zemun. I potomu my - kravency (korovichi): skify, anty, rusy, borusiny i surozhcy. Tak my stali dedami rusov, i s peniem idem vo Svargu Svarozh'yu sinyuyu. V starye vremena ryboedy nas ostavili, ne zhelaya idti v nashi zemli i govorya, chto im i tak horosho. I tak oni pogibli i ne stali plodit'sya s nami, umerli, potomu chto ot neplodnyh nichego ne osta- los'. I neizvestno (nyne) o teh kostobokih, kotorye zhdali pomoshchi ot samoj Svargi i perestali trudit'sya, i vyshlo tak, chto oni byli pogloshcheny lirami. I tut my skazali, chto eto, pravda, chto nichego ot nih oboih ne ostalos', tak kak liry byli pogloshcheny nami - i ne imeem my teper' ih. I tak duleby povernuli ot nas na Borus'. Malo ostalos' lirov, i oni byli narecheny nami il'mercami, potomu chto poselilis' oni voz- le ozera. Tut vendy uselis' dal'she, a il'mercy ostalis' tam. I tak ih bylo malo. I govorila Sva v pole nashem, i bila kryl'yami Mater' Sva, i pela pesni k seche, i ta ptica ne est' Solnce, ona - ta, iz-za kotoroj vse stalo (?).

          VOJNY S GREKAMI I RIMLYANAMI

          1-II

      Naprasno zabyvaem my doblest' proshedshih vremen i idem nevedomo kuda. I tam my smotrim nazad i govorim, budto by my stydilis' poznavat' obe storony Pravi i Navi i byt' dumayushchimi. I vot Dazh'bog sotvoril nam eto i to, chto svet zari nam siyaet, ibo v toj bezdne povesil Dazh'bog zemlyu nashu, chtoby ona byla uderzhana. I tak dushi prashchurov siyayut nam zoryami iz Iriya... No greki napadayut na Rus' i tvoryat zloe vo imya ih bogov. My zhe sami - muzhi, ne ve- dayushchie kuda bezhat' i chto delat'. Ibo chto polozheno Dazh'bogom v Pravi, nam nevedomo. A poskol'ku bitva eta protekaet v yavi, kotoraya tvorit zhizn' na- shu, a esli my otojdem - budet smert'. YAv' - eto tekushchee, to, chto sotvoreno Prav'yu. Nav' zhe - posle nee, i do nee est' Nav'. A v Pravi est' YAv'. Pouchilis' my drevnej (mudrosti), vverglis' dushami v eto, poskol'ku eto vokrug nas sotvoreno siloj bogov. |to my uz- reli v sebe, i eto dano kak dar bogov, i eto trebuetsya nam, ibo (delat') eto, - znachit, sledovat' Pravi (?). I vot dushi prashchurov siyayut nam iz Iriya. I tam ZHalya plachet o nas, i govorit nam, chto my prenebregali Prav'yu, Nav'yu i YAv'yu... Pre- nebregali my sim i byli gluhi k istine... I my nedostojny byt' Dazh'bogovymi vnukami. Ibo lish' molya bogov da imeya chistye dushi i tela nashi, budem imet' zhizn' s praotcami nashimi, v bogah slivshis' v edinuyu Pravdu. Tak lish' my budem Dazh'bogovymi vnukami. Smotri, Rus', kak velik um bozheskij, edinyj s nami, i emu tvo- rite (slavu), i provozglashajte ee s bogami voedino... Brennaya est' nasha zhizn', i my sami - takzhe, i, slovno konyam nashim, nam pridetsya rabotat', zhivya na zemle s tel'cami i ovcami v sytosti i ubegaya ot vragov na sever.

          19-III

      I vot videlos' v Navi: tam Ognebog vlachas', uhodil ot prichudli- vogo Zmeya. I, zatoplyaya zemlyu, tekla krov' iz Zmeya, i on lizal ee. I tut prishel sil'nyj muzh, i rassek Zmeya nadvoe - i stalo dva (Zmeya), i rassek eshche raz - i stalo chetyre. I etot muzh vozopil bo- gam o pomoshchi. I te prishli na konyah s neba i togo Zmeya ubili, potomu chto sila ego ne lyudskaya, ne bozheskaya, a - chernaya. I etot Zmej - sut' vra- gi, prihodyashchie s yuga. |to bosporskie voiny, s kotorymi nashi dedy srazhalis'. Oni hotyat, chtoby zemlya nasha otoshla k grekam, no my ee ne otdadim, potomu chto ona nasha, i my ne upustim ee. A sotvoren- nyj tot Zmej - est' pogibel' nasha. My dolzhny srazhat'sya i zhivoty polozhit' za zemlyu nashu. Ona tyanet- sya ot nas do polyan, i dregovichej, i rusov, tyanetsya do morya i gor, do stepej poludennyh. I eto est' Rus'. I tol'ko ot Rusi my imeli pomoshch', potomu chto my - Dazh'bogovy vnuki. My molili Patara Dyya, chtoby on nizverg ogon', chtoby on pozvolil Materi Sva slavu pri- nesti na kryl'yah svoih praotcam nashim. I ej my pesni poem vozle kostrov vechernih, gde my rasskazyvaem starymi slovami o slave nashej, o svyatom Semirech'e nashem, gde my imeli goroda, gde otcy nashi srazhalis'. I tu zemlyu my pokinuli, idya k zemle inoj, gde my dolzhny teper' uderzhat'sya. I v drevnosti my vzyali Golun' nashu, i v etoj zemle sotvorili i goroda, i sela, i ochagi. I vot omoem telesa nashi i dushi nashi, chtoby byla chistoyu Russkaya Golun', gde sil'no b'yutsya i na vragov navodyat strah i izumlenie. Ibo ot pastbishch, gde ovcy hodyat, prostiraetsya zemlya na den' puti ot nas do inyh, gde tvoritsya inoe, gde byli my v starye vremena, gde odoleli nas. I tam my uzreli ruku, ugrozhayushchuyu nam, i videli surovyj den', kotoryj hotel krovi. I my ee prol'em na zemlyu svoyu russkuyu... V russkih gorodah kamni vopiyut nam, i my reshilis' idti i smotret' smerti (v glaza)... Pochtite syna moego, kotoryj umer za nee.

          4g-II

      V Surozhe svet budet nad nami. I my idem tuda, gde vidim goryashchuyu zemlyu... u Lukomor'ya vsyakij den' obrashchaem vzor k bogam, kotorye est' - Svet. Ego zhe my nazyvaem Perun, Dazh'bog, YAr i inymi imena- mi. I poem my slavu bogam i zhivem milost'yu bozh'ej, do teh por, poka zhizn' imeem. V Surozhe byli vragi nashi, kotorye zmeyami polzli i grozili nam bolyami, i smert'yu, i lisheniem zhivota. I vsem im yavilsya bog sil'nyj, i bil ih mechom-molniej, i oni ispustili duh. I Sur'ya svetit na nas i k nam, i vse uvideli snachala, kak slavu Sur'i zastilaet Dedova ten', prinosyashchaya zlo, i kak ot toj t'my izoshlo zloe plemya demonev-dasu. I to zloe plemya na prashchurov nashih nateklo, i napali oni, i potomu mnogie ushli i umerli.

          22-III

      Takzhe rasskazhem o tom, kak Kvasura poluchil ot bogov tajnu - kak prigotavlivat' surinu. I ona - est' utolenie zhazhdy, kotoroe my imeli, i my dolzhny na Radogoshche okolo bogov radovat'sya, i plyasat', i venki podbrasyvat' k nebu, i pet', slavu bogam tvorya. Kvasura byl muzhem sil'nym i ot bogov vrazumlyaemym. I tut Lado, pridya k nemu, povelela vylit' med v vodu i osurivat' ego na Solnce. I vot Solnce-Sur'ya sotvorilo to, chto on zabrodil i prev- ratilsya v suricu /9/. I my p'em ee vo slavu bozh'yu. I bylo eto v veka dokievskie, i muzh tot byl vo sto krat ves'ma vydelen (bogami), i peredal on (tajnu) otcu Bogumiru (Blagomiru), i tot poluchil pouchenie nebesnoe, kak tvorit' kvasuru, kotoruyu na- zyvayut surynya. I eto (my vspominaem) na nashem Radogoshche. I vot kogda nastupayut dni Ovsenya, my. okanchivaem zhatvu i ra- duemsya etomu. I esli inoj ne uderzhit svoego estestva v etot raz i skazhet bezumnoe - to eto ot CHernoboga. A drugoj poluchit radost' - i eto ot Beloboga. I tak my dolzhny iskat' druzej i vragov... Kuya mechi nashi na silu vrazh'yu, my poluchaem silu bozheskuyu, chtoby porazit' vragov nashih s obeih storon. I etot Bogumir sur'yu sotvoril, kogda te predrekli emu slavu. I byli oni, i ona (sur®ya) byla, kogda bogi rekli emu hvalu... I vot ustanovili oni rody dlya sebya, i potomu bogi - pri- china rodov, i tak stali imet' oni rodnye te rody, I teper' Svarog - Otec, a prochie - sut' syny ego. I my dolzhny byli pokoryat'sya emu, tak zhe kak pokoryalis' roditelyu, potomu chto On - Otec nashego roda. I etot rod -voiny ot Kiya do knyazej kievskih. I kogda posle gotskoj vojny obrushilas' Ruskolan', my ee ostavili, i pritekli k Kievu, i uselis' na zemle toj, gde my vstupili v bor'bu so stepnymi vragami. I tut my oboronyalis' ot nih. I tak bylo cherez tysyachu trista let posle veka Kiya, cherez trista let posle zhizni v Karpatah i tysyachu - posle osnovaniya Kieva. Tog- da odna chast' ushla k Goluni i tam ostalas', a drugaya (doshla) do grada Kieva. I pervaya - eto ruskolany, a drugaya - te, kotorye su- ren' chtili, hodili za skotom i stada vodili desyat' vekov po zemle nashej (t. e. surozhcy?). I vot ta Golun' byla gradom slavnym i imela trista gorodov sil'nyh. A Kiev-grad imel men'she: desyat' gorodov na yuge, nemnogo sel - i vse. A do etogo vse rody ih byli v stepyah na yuge, oni seyali, zhali zhito. I tam otdavali (produkty) grekam v obmen na zo- lotye cepi, monety i ozherel'ya. I sami nosili ih v obmen na pivo i vino grekam i razvodili ovec dlya etogo obmena. I te rusy sozdali na yuge grad sil'nyj Surozh /10/, kotoryj ne sozdat' grekam, no oni ego razrushili i hoteli russkih pobit', i potomu my hodili na nih i razrushali sela grecheskie. |lliny zhe sii - vragi ruskolanam i vragi bogam nashim. V Grecii ved' ne bogov pochitayut, a lyudej, vysechennyh iz kamnya, podobnyh muzham. A nashi bogi - sut' obrazy. I kogda bilis' s gotami, kotorye nadevali na golovy svoi vo- lov'i i korov'i roga, i kozhami oblekali chresla svoi, i mnili etim ustrashit' russkih, togda my snimali svoi portki, i, ogolya chresla svoi, shli v boj, i ih poboroli. I s teh por my hodim ogolennymi na srazheniya i pobezhdaem. I takzhe, kogda greki stoyali, boyas' vynut' mech iz nozhen, oni by- li izmozhdeny svoim odeyaniem, i byli slovno zhertva, kotoraya dolzhna past' na zemlyu, i ta budet pit' ee krov', kogda iz nee pri umershchvlenii budet ishodit' zhizn'.

          8/3-III

      Kogda nashi prashchury sotvorili Surozh, nachali greki prihodit' gos- tyami na nashi torzhishcha. I, pribyvaya, vse osmatrivali, i, vidya zemlyu nashu, posylali k nim mnozhestvo yunoshej, i stroili doma i grady dlya meny i torgovli. I vdrug my uvideli voinov ih s mechami i v dospehah, i skoro zemlyu nashu oni pribrali k svoim rukam, i poshla inaya igra. I tut my uvideli, chto greki prazdnuyut, a slavyane na nih rabotayut. I tak zemlya nasha, kotoraya chetyre veka byla u nas, stala grecheskoj. I my sami okazalis' kak psy, i vygonyali nas ottuda kamen'yami von. I ta zemlya ogrechilas'. I teper' my dolzhny byli snova ee dostavat', prolivaya krov' svoyu, chtoby ona opyat' stala rodnoj i bogatoj. I letela v nebe Perunica, i nesla rog slavy, i my ego vypili do dna. I vityazej u nas stalo v desyat' raz bol'she, chem u vragov na- shih. I ta Perunica skazala: "Kak zhe vy, russkie, prospali pashnyu svoyu? S etogo dnya vy dolzhny borot'sya za nee!" I togda Sur'ya skazala: "Idite, russkie, i de- lajte eto!" I kogda my prishli v kraj svoj, to udarilis' v (go- rodskuyu) stenu, i prodelali v nej dyru dlya sebya i dlya nashih, i okazalis' togda sami u sebya. (I reshili:) "Komu prisudil Perun, tot popadet v raj - est' yastva vechnye v Svarge. Byt' mozhet, my segodnya pogibnem, no my ne imeem inyh vo- rot k zhizni. I luchshe byt' mertvym, chem byt' zhivym i rabstvovat' na chuzhih. I nikogda ne zhivet rab luchshe despota, dazhe esli tot emu potakaet. My dolzhny byli slushat'sya knyazej nashih i voevat' za zem- lyu nashu, kak oni govoryat nam". I tut Indra prishel k nam, chtoby my sohranili svoyu silu v boyu i stali tverdymi, chtoby vityazi nashi odoleli, ibo sila nasha - bozhes- kaya, i nam ne byt' pobezhdennymi na pole. Prinesli my zhertvy bogam svoim na Rusi, i gadali, smotrya na po- let ptic, i uvideli, chto vragi dolzhny byt' poverzheny dolu v prah i v krov'. I esli my kol'co (sten) probit' osmelimsya, to za nim okazhutsya greki, kotorye ne imeyut sily, ibo oni obabilis' - i mechi imeyut tonkie, i shchity legkie, i skoro oni ustayut i na zemlyu bro- sayutsya po slabosti svoej. I ne uspeyut poluchit' pomoshch' ot vasilij- cev, i potomu oni dolzhny budut sami vstat' na zashchitu svoyu. I ta Surozh nashej byla - i stanet nashej, i ne dolzhny my ih slu- shat'. Oni govorili, chto ustanovili u nas ih pis'mennost', chtoby my prinyali ee i utratili svoyu. No vspomnite o tom Ilare, kotoryj hotel uchit' detej nashih i dolzhen byl pryatat'sya v domah nashih, chtoby my ne znali, chto on uchit nashi pis'mena i to, kak prinosit' zhertvy bogam nashim. I ya vam povedal o tom, chto vy pobedili grekov. I budet tak, kak bylo, ibo ya yasno videl Kiya - otca nashego, i on skazal mne, chto my unichtozhim ih, i unizim Horsun' - dlya nas postydnuyu merzost', i budem velikoj derzhavoj s knyaz'yami nashimi, gorodami velikimi, nes- chetnym zhelezom, i budet u nas bez chisla potomkov, a grekov umen'shitsya, i budut oni na byloe divit'sya i kachat' golovami. Delajte tak, ibo budut u nas i grozy mnogie, i gromy gremyashchie, i dva (knyazhestva) ob®edinyatsya, i vstanet drugoe novoe. I tak my pobedim okonchatel'no, utverdimsya naveki. Mnogoe dadut nam bogi, i nichto nas ne unizit. Vstan'te, kak l'vy, - odin za odnogo! I der- zhites' za knyazya svoego. I Perun budet s vami i dast vam pobedu. Slava bogam nashim do konca vekov! I zemle toj - Rusi otcovskoj, zemle nashej - vsyakih blag! I tak budet vsegda, ibo eti slova ot bogov.

          21-III

      I vot hrabryj poborol tu zluyu silu - obe sotni opoyasannyh voinov. I my dolzhny byli sohranit' porvannye odezhdy i postavili dlya bogov hranilishche. I prihodili k stene dubovoj i k drugoj stene - i tam hranili podobiya nashih bogov. My imeli mnogo hranilishch v Novgorode na reke Volhove, imeli i v Kieve-grade v Bozh'ih lesah. A takzhe imeli na Vol'shi dulebskoe hranilishche i v Surozhe na sinem Surozhskom more. I eto velikoe oskorblenie dlya nas, chto v surozhskih hranilishchah, dobytyh vragami, bogi nashi poverzheny vo prah i dolzhny valyat'sya, tak kak rusichi ne imeyut sil, chtoby odolet' vragov v boyu. I my imeli rvanye odezhdy takie zhe, kak u strannika, kotoryj hodil noch'yu po lesam i porval odezhdu svoyu na kuski. Takzhe i russkie imeli lohmot'ya na tele russkom. I my ne beregli odezhdy, lish' stremilis' slavit' bogov, kotorye ne priemlyut ot nas zhertv, poto- mu chto oni razdrazheny nashej lenost'yu. I vse zhe ptica Mater' Sva slavu nam predrekla i molila nas ube- rech' slavu otcov. Ne imeli my derzosti dvinut'sya na rat' i mechami svoimi vzyat' zemlyu nashu, ochistiv ee ot vragov. I vot tysyachu tris- ta let my hranim nashi svyatyni, a nyne zheny nashi govoryat, chto my - blazhennye, chto my utratili razum svoj i stoim my kak agncy pered vragami. CHto ne smeem pojti na bran' i mechom razit' vragov nashih. I vot gryadet k nam Kupala i govorit nam, chto my dolzhny stat' voinami s chistymi telesami i dushami nashimi. I poshli my po stopam ego, kotoryj prishel k nam i, nas ohranyaya, povel k surovoj bitve. I tam my (pogibnuv) predstali b pred likom Svaroga. I tak, idya k seche, my hvalili bogov nashih pered bran'yu, kak v mirnye dni. I vot Kupalich skazal nam, chto my dostigli onoe vremya, i budem te- per' pochitaemy za slavu svoyu, i takzhe s otcami nashimi prebudem.

          7zh-II

      I my vedali, chto russkij rod dolzhen sobirat'sya v desyatki i v sotni, chtoby napast' na vragov i snyat' s nih golovy. I togda zlye polyagut, i zveri hishchnye, ih poev, sdohnut. Tekut reki velikie po Rusi, i zhurchat mnogie vody, i poyut oni o starodavnem. O teh boyarah, chto ne boyalis' idti k polyam gotskim, chto mnogie leta borolis' za vol'nost' russkuyu, o teh, chto ne be- regli nichego, dazhe zhizni svoej, - o nih govorit Bereginya. I b'et kryl'yami Mater' Sva, slavu poet ta ptica voinam boru- sinskim, kotorye ot rimlyan pali okolo Dunaya vozle Troyanova vala. I oni na pryamom puti k trizne polegli, i Stribogovy vnuki plyashut nad nimi, i plachut o nih osen'yu, a studenoj zimoj o nih prichi- tayut. I golubi divnye tak govoryat, chto pogibli oni slavno, i os- tavili zemli svoi ne vragam, a svoim synov'yam. I tak my potomki ih, i ne lishimsya my zemli nashej, ne otdadim ee ni varyagam, ni grekam. I tut Zarya Krasnaya prishla k nam, kak zhena blagaya, i dala nam moloko, chtoby krepost' i sila nasha udvoilas'. Ibo Zarya vozveshchaet Solnce. I takzhe slyshali my, kak skachet vestnik na kone k solnech- nomu zakatu, chtoby napravit' zolotoj cheln k nochi, chtoby (solnech- nyj) voz byl smirnymi volami vlekom po sinej stepi. I tam zhe Solnce lyazhet spat' v nochi. I kogda den' prihodit k vecheru, drugoj naezdnik poyavlyaetsya i tak govorit Solncu, chto voz i voly gotovy i ozhidayut ego na otmechennom puti, i chto Zarya prolilas' v step', i pozvala Mat', chtoby Sva pospeshila...

          8/2-III

      I tut prishla Krasnaya Zarya, nanizyvaya dragocennye kamni na ub- ranstvo svoe. I ee my privetstvovali ot serdca - kak russkie, a ne kak greki, kotorye ne znayut o bogah nashih i govoryat zloe po nevezhestvu. No my imeem imya slavy - i slavu tu dokazali na vrazh'em zheleze, kogda prihodili na ih mechi. I dazhe medved' ostanovilsya, chtoby us- lyshat' slavu tu, i skakavshie alany ostanovilis' i potom govorili inym o russkih: "Oni ne nachali by ubivat', esli b ne bylo nuzhdy, - i etim russkie gordyatsya, a greki voyuyut radi pohoti svoej. I dayut hleb oni ne tak, kak greki, kotorye berut, a sami zlobu tayat na dayushchih". I o slave toj orly klichut vo vse storony, ibo russkie vol'ny i sil'ny v stepyah.

          7a-II

      Slava bogam nashim! My imeem istinnuyu veru, kotoraya ne trebuet chelovecheskih zhertv. |to zhe delaetsya u varyagov, prinosyashchih takie zhertvy i imenuyushchih Peruna - Perkunom. I my emu prinosili zhertvy, no my smeli davat' lish' polevye zhertvy, i ot trudov nashih proso, moloko, zhir. A tak- zhe podkreplyali Kolyadu yagnenkom, a takzhe vo vremya Rusalij v YArilin den', a takzhe na Krasnuyu goru. Tut zhe my nachinali vspominat' o Karpatskih gorah. V to vremya nash rod imenovalsya - karpeni. Te, kotorye ot straha zhili v lesah, imenovalis' po nazvaniyu - drevi- chi, a na polyah my nazyvalis' - polyanami. Tak vsyakij, kotoryj slushaet grekov, skazhet pro nas, chto my - lyudoedy. No eto - lozhnaya rech', poskol'ku eto voistinu ne tak! My imeli inye obychai. Tot zhe, kto hochet pobedit' drugogo, govorit o nem zloe, i tot - glupec, kto ne boretsya s etim, potomu chto i drugie eto nachnut govorit'. I tak my dolgo upravlyalis' rodami, i starshie iz vsyakogo roda shli sudit' rodichej pod Perunovym drevom. I takzhe imeli my v tot den' igrishcha pered ochamya starshih: i silu yunoshi pokazyvali, oni bystro begali, peli i plyasali. V tot den' ognishchane hodili na pro- mysel i prinosili dich' starcam, kotorye delili ee s prochimi lyud'mi. I volhvy zhertvu delali bogam, voshvalyali ih i slavu pro- vozglashali. Vo vremya zhe gotov, ili kogda poyavlyalis' varyagi, izbiralsya knyaz' v vozhdi. I etot vozhd' vel yunoshej k surovoj seche. I vot rimlyane, poglyadev na nas, zamyslili zloe. I prishli so svoimi kolesnicami v zheleznyh bronyah i napali na nas. I potomu my dolgo oboronyalis' ot nih i otvazhivali...

          7b-II

      ... ih ot nashej zemli. I romei uznali, kak my dorozhim zhizn'yu nashej, i potomu ostavili nas. No togda greki zahoteli bit'sya s nami okolo Horsuni /11/. I bilis' my surovo protiv rabstva nashe- go, i byla bor'ba i rasprya velikaya tridcat' let, i oni ostavili nas. I togda greki prishli na torzhishcha nashi i skazali nam: "Obmenivaj- te korov vashih na maz' i serebro, kotorye trebuyutsya zhenam i de- tyam". Tak my menyali borony na ih sned'. Posle edy greki staralis' nas oslabit', i stremilis' vzyat' s nas dan'. No my ne oslabilis' i ne otdali zemlyu nashu, kak i zemlyu Troyanyu ne dali romeyam. Daby ne vstala Obida Dazh'bogovym vnukam, bespokoyashchimsya o vooruzhennyh vragah. Tak i segodnya my ne zasluzhivaem huly, kak i otcy nashi, ibo my rubilis' u berega Gotskogo morya i tut oderzhali nad nimi pobedu. Pesn' hvalebnuyu poet Mater'. Ona - prekrasnaya ptica, kotoraya nesla prashchuram nashim ogon' v doma, a takzhe agnca prinimala. Nad gotami, bol'yu nashej, my oderzhivali verh siloj. I dolzhny my vragov rassekat' i progonyat' ih, kak psov. Poglyadi, narod moj, kak my oberegli (inye) narody. I my ne oshiblis', poluchaya rany, i ne brosilis' ryadit'sya. A my sami vragov progonyali, i bedu izbyli, i imeli inuyu zhizn', potomu chto sami bi- lis' za sto gorodov i ne othodili ot nih. I tyagchajshee porazhenie bylo nam, no my tysyachu pyat'sot let dolzhny byli perenosit' mnogie bitvy i raspri, a vse zhe ostalis' zhivy iz-za svireposti i zhertvennosti yunoshej i voevod.

          23-III

      I vot prishli novoyary ot staryh pashen, gde byli takie zhe russkie. I oni prishli na yug i srazhalis' v stepyah desyat' vekov. I eto takzhe russkie, kotorye izbirayut svoih knyazej. |to delalos' v kazhdom rode, a rody davali ot kazhdogo plemeni svoego knyazya, a knyazi izbirali starshego knyazya. I tot byl vozhdem v srazheniyah. I tak my zhili v zemle toj do teh por, poka vragi ne prishli k nam i ne razbili nas. |to Greciya prishla na tu zemlyu, i osela na nej, i ne zabotilas' o Rusi. I vot rusy vynuli mechi, i napali na grekov, i otognali ih ot svoih morskih beregov. I togda greki priveli rati, zashchishchennye zheleznymi bronyami. I byla secha velikaya, i vorony tam grayali pri vide chelovechiny, razbrosannoj po polyu. I eli oni ostanki, i veli- kij graj stoyal v pole tom. I eli oni ostanki grecheskie, russkie ne trogaya. Tam oni zashchitu imeli, tak kak bogi ne zhelali gibeli russkih. I tam srazhalos' Solnce s Mesyacem za zemlyu tu. I Nebo srazhalos' za pole bitvy, chtoby zemlya ta ne popala v ruki ellinskie, a osta- las' russkoj. I tam plachet mat' o detkah svoih, kotorye prolili krov' na pole srazheniya, i to pole stalo russkim. Novoyary nahodyat- sya tam do sego dnya, a zemlya ta - nasha iz-za krovi, prolitoj mecha- mi. I tam skazali elliny nashemu starshemu knyazyu, chto oni ne hotyat hodit' v zemlyu nerov (nevrov?), a takzhe brat' rabov alanskih, ibo imeyut berega morskie (i etogo dostatochno). I pro eto my imeli predskazanie v nashi dni - poskol'ku praotcy nashi, umershie na pole bitvy, ne vzyali zemlyu u vragov nashih, zna- chit, i segodnya, soglasno predskazaniyu, ee nikto ne voz'met. I vot Germanareh prishel na sever k nam, i my dolzhny byli oboronyat' zem- li svoi, a takzhe idti na nego, ibo gotskaya zemlya - nasha. Ee belo- gory seyali i useivali kostyami svoimi i krov'yu svoej polivali - i potomu ona nasha. I vot poet ptica Mater' Sva i slavu predrekaet nam: nam samim i mecham nashim. I my poshli do svyatogo polya, i odoleli vragov polnoch- nyh (severnyh), i otrazili vragov poludennyh (yuzhnyh). I poshli na vragov i soshlis' s nimi, i byli germancy poverzheny russkimi, po- tomu chto my - Otca nashego Peruna syny i Dazh'boga vnuki. I vot Svarog ukazal nam, kuda ushli elliny i Germanareh. I tot Germanareh otoshel na sever, a elliny na yug. I tak my obreli zemlyu nashu i sobrali ee voedino, i ne davali my synovej svoih, ibo ceny ne imeyut syny nashi. I vot idet v stepi nashi velikoe mnozhestvo inyh rodov, i ne dolzhny my byt' mirnymi, i ne dolzhny prosit' pomoshchi, ibo ona v myshcah nashih i na konce mechej, i imi my sechem vragov. I eto poet ptica Mater' Sva nam, chtoby my podnyali mechi svoi na zashchitu svoyu. I ona b'et kryl'yami o zemlyu, i prah podnimaetsya k Svarge. I na etoj zemle - vragi, i ona b'et ih, i ona srazhaetsya za nas. I ih my odoleli, kak ona nam krichala, ibo krik ee byl v serdce nashem. I my vedali, kak vit' sur'yu i idti do sechi, i tam odolevali pit'e inoe, sotvorennoe bogami. I ono budet nam, kak zhivaya voda v poslednij chas velikoj trizny, kotoraya budet u vsyako- go, kto umer za zemlyu svoyu. I vot Svarozhich smotrit na nas ot svoej chudnoj Svargi i, vidya rati nashi, pereschityvaet ih. I esli ne hvataet dlya scheta pal'cev na rukah, to on schitaet po pal'cam na nogah. I vedaet Prashchur nash, chto my - sila velikaya i ne mogut odolet' nas vragi nashi. I tak my tekli na nih i dozhidalis', poka oni upadut na zemlyu i umrut ot Mary. A etu Mar' my znaem! I vot govorili my v serdcah nashih, chto ne vernemsya my k ochagam svoim, dokole eshche vragi ryshchut, dokole ne brosimsya telami nashimi na vragov, poka eshche vragi zabi- rayut zemli nashi. I govorim my, chto bogi zabotyatsya o nas. I esli budut ubity peredovye voiny, to luchshe detej svoih brosit' na kop'ya, chem povernut' zady Vragam nashim. I vot lyudi nashi oderzhali pobedu, i potekla zemlya chasha k nam, chtoby my smogli uderzhat' ee do smertnogo chasa i uzret' Maru. I chtoby Mara otstupilas' ot nas i skazala, chto ya ne imela silu i potomu ne odolela vityazej russkih. I togda slava potechet k Svar- ge. I tam bogi skazhut, chto rusichi - hrabrye, i est' im mesto pod- le boga vojnyPeruna i Dazh'boga - ih otca.

          8a-I

      Posmotrite vokrug - uvid'te pticu tu na chele vashem! I ta ptica povedet vas k pobedam nad vragami, ibo vy - syny ee i potomu oderzhite pobedu! I ona, krasuyas' pered nami, vlekla nas k sebe svetom. I tak by- lo v inye vremena, kogda russkie shli s vendami i te hoteli unesti bogov svoih k moryu. I my tam ugnezdilis'. I tam byli goroda i hramy-pomol'ya, i tam zhe byli mnogie zdaniya, i byli my bogaty. I te pomol'ya byli ukra- sheny zlatom i serebrom, i my pochitali mnogih derevyannyh bogov i uhodili ot iskushenij. I eto bylo vedomo inym, kotorye videli eto, kotoryh eto zadevalo i im perechilo, - i potomu rodichi nashi ne imeli pokoya. Araby prihodili i terzalis' na torzhishchah o bogatstve i dani, dayushchejsya navsegda poselivshimsya tam otrokam (rabam i voinam). I ta zemlya, govoryat, takzhe oprotivela nam vojnami i trudnoj zhizn'yu. I togda my otoshli k goram Karpatskim, ishcha pokoya, no i tam takzhe my vrazhdovali s zlymi yazychnikami. Tam peli my, chto my - russkie, i o slavnyh dnyah teh. I imeem my pesni te ot otcov nashih - o prekrasnom zhit'e v stepyah i slave otcov. I vot voevoda Bobrec povel russkih v Golun' i obrel posle smer- ti chin v hrabrom vojske Peruna. |to my ne zabudem nikogda, ibo my - syny otcov nashih i imeem lyubov' k ih pamyati. I my govorili o nih, tak kak oni byli siloj nashej, i sily toj, chto shla k nam ot nih, dazhe u l'vov net, a l'vinuyu my peremogli. My skazali...

          8b-I

      ...o teh, kotorye zabotilis' o nas. My togda ne imeli mol'bishch i sluzhili pered kolodcami i rodnika- mi, gde tekla zhivaya voda. I tam volshebstvo est', i volki hishchnye tuda ne zahodyat. Teper' vspomnim vremena Aldoreha. Ego prizval zhrec, tak kak my ne radeli o blagochestii (?) i ne derzhali slovo. I krasavic nashih togda vnezapno brali i pohishchali - i uvozili de- vushek. A mezhdu nami byli raspri iz-za gotov. I tam my zhili, i by- li pod gotami. A v te veka my upravlyalis' rodami i knyaz'yami. I byl knyaz' Brav- lin, kotoryj otobral u ellinov berega morskie. I posle bitvy my prishli zhit' tuda, i tam razvodili skotinu, i skifam davali popas- ti skotinu v stepyah. I togda terpeli bedu oni, potomu chto greki snova sideli v Goluni, a kogda prihodili v goroda - zlobstvovali na nas. V te vremena my ushli proch' na sever i tam byli dvesti let, i tam my ostalis' s teh por i donyne. I sejchas my imeem drugogo knyazya Bravlina, pravnuka svoego deda, kotoryj govoril: "Idite na yug, na grecheskuyu Golun'! Ibo greki mezhdu ellinami - plemya osoboe, i prodayut oni nas, pojmav v ste- pyah, i skotinu nashu hotyat vzyat' zadarom. |to my imeli ot nih. Stryahnite zhe ih v more i gonite v svoi kraya, tak kak zemlya ta - russkaya, i tam russkaya krov' lilas' vniz na zemlyu, i ta pila krov' nashu. Na nas nadejtes'! I my budem ee zashchishchat' vo vse dni, kak i ranee hoteli".

          BORXBA S GOTAMI I GUNNAMI

          13-II

      I vot, umom i hrabrost'yu okrepnuv, poshli my k voshodu Solnca, s obeih storon reki vidya. I tam oseli, gde Mater' Sva skazala, i ona obe storony kryl'yami otvoevala, i takzhe zabrala zemlyu tu i oboronila ee ot dasu i gunnov, a takzhe k gotam obratila strely svoi i mechi ottochennye...

          8/1-III

      I tut rodichi nachali delit' - komu byt' starshim. Kij otoshel k otcam i praotcam umershim. Kij ushel nas - i pritekla beda. I tut velikaya svara odolela russkih, kotorye prinyalis' bit'sya za razde- lenie - i razdelilis'. I tut greki ot svoih zemel' zhat' stali. A my na bitvu ne imeli sil, chtoby sojtis' v krug i po kryl'yam. I vsyakij byl sam po sebe, poglyadyvaya na sosedej svoih. I ot togo very ne imeli, chto muhi, idya k seche i idya obratno, prinimalis' branit'sya - mol, pri pohodah Kiya bylo luchshe, pri Kie s vechera za- ranee shla rech' o pobede. I togda peli o pohodah otcov svoih, o tom, chto kogda Ruskolan' pala nic iz-za srazhenij s gotami i gun- nami, togda sozdalas' Kievskaya Rus' i Antiya, i goty etogo ustra- shilis' i ushli von k svoemu krayu. I my vedali pro dva kraya - odin vendov, a drugoj - gotov. I tut goty prishli k nam, i goty eti usililis', a vendy oslabeli. A vokrug nas byla chud', a takzhe byla litva, i oni nazyvalis' il'mami, a ot nas oni byli narecheny il'mercami.

          6a-II

      Ot Oreya - eto obshchij nash otec s borusami - ot Ra-reki (Volgi) do Nepry (Dnepra) rody upravlyalis' rodichami (starejshinami) i vechem. Vsyakij rod naznachal sebe rodicha, kotoryj byl sut' pravyashchim. A kogda my poshli k gore, togda (izbrali) knyazya, voevodu nad lyud'mi, chtoby on voeval s vragami vo slavu Peruna. I eto Dazh'bogova pomoshch' vozvratilas' k nam! Tak zemlya ta stala russkoj iz-za bor'by rusov i borusov. I velikaya neprestannaya bit- va shla vo vsyakij chas. I mnogie byli v to vremya ubity, no vrazhij natisk byl v to vremya okonchatel'no sokrushen. I tut Germanareh /12/ prishel k nam i napal na nas. I tak nas srovnyali s zemlej, kogda my bilis'. I prishlos' nam iz-za gotov mezhdu dvuh ognej tlet' i vosplamenyat'sya. I tut prishla velikaya be- da, i zhnivo nashe bylo spaleno, i ne ostalos' seleniya, gde by ne bylo dyma i pepelishcha. I tut priletela k nam ptica bozheskaya i skazala: "Idite na pol- noch' i nabros'tes' na teh, kotorye prihodyat k selam nashim i pash- nyam (?)". I tak sotvorili my - ushli na polnoch', i postaralis' (borot'sya) s nimi. I v etoj raspre my ih pobedili. I tak prishli my k nim, i vstali stanom na reke Don - tam, gde byli rimlyane (?), i tak nabrosilis' na nih i bilis' mnogo. Tut nekotorye hote- li nas bystro oprostovolosit' - i vmesto etogo sami oprostovolo- silis'. I tut byla t'ma oprostovoloshennyh voinov. Velikie shli snega, golod muchil nashih lyudej, ostavshihsya u reki i lishivshihsya vsego. V tot raz volki stradali, potomu chto ne mogli zaglatyvat' tvarej (lesnyh)...

          6b-II

      Tak sto dvadcat' let (prodolzhalas') vojna. Goty prishli "na ple- chah" gunnov, i (otoshli) na polnoch', i oseli mezhdu Ra-rekoj (Vol- goj) i Dvinoj. Germanareh i Gulareh priveli ih v novye zemli, ibo gunny s bre- dushchimi bykami svoimi stali stanom v tom krayu. Tam bylo mnogo ko- nej i bykov, trava zlachnaya, voda zhivaya. I tut Gulareh privel no- vye sily svoi i otrazil glavnye sily (?) gunnov, mnogie iz koto- ryh tekli na nas. I tut rodichi sobralis' na konyah idti na nih. I byla surovaya se- cha tam tridcat' dnej. I rusy pustili gotov v svoi zemli. I ot etogo zlye poshli vremena. Napali na nas rimlyane... opolchilis' (?) i goty s severa i s yuga. I togda velikaya krov' lilas' (?)... I tam bor'ba byla... Tam mnogo travy poleglo, ugodnoj bogam i lyudyam. I vot ne mogli my ni k chemu inomu pribegnut', krome kak vybrat' knyazya iz vozhdej, kotoryj byl by ot oseni do vesny i kotoromu my platili by dan' ot polyud'ya. A v starye vremena my vodili stada svoi i obrabatyvali zemlyu. I byla takoj nasha zhizn' sto desyat' let, i tvorili my vsyakij den' bor'bu s gunnami. I... prishel (Sah?)... i nichego ne vzyal. I vot my stali imet' knyazya Saha, i byl on premudryj... v ladah s rusami, i byl nashim drugom... Za-I |to b'et kryl'yami ptica mater' Sva, kogda tyagosti novye idut na nas. I vragi razdvigayut shchel' (na granice) i nachinayut, i, prory- vayas', napadayut na nas. I vot techet pechal' velikaya v krae nashem, budto dym stepnoj, vidennyj nami, kotoryj podnimaetsya k Svarge. Kogda ZHalya plachet o nas i klichet Mater' Sva k Vsevyshnemu, posy- layushchemu veter lesam i ogon' ochagam nashim, togda On prihodit na pomoshch', i vmeste s nim otcy nashi b'yutsya s vragami. I vot Germanareh otstupil, i goty ushli za maluyu Kadku i utekli k beregu morya. I tak zemlya osvobodilas' do Dona i po tu storonu Dona-reki. I eto Kalka velikaya - est' granica mezhdu nami i prochi- mi plemenami. I tam goty bilis' chetyresta let so svoimi vragami. I togda my nachali zasevat' zemlyu nashu, nachali pahat' spokojno zemlyu dlya ellinov, torgovat' s nimi - sovershat' obmen skota, shkur i sala na serebryanye i zolotye monety, i pit'e, i yastva vsyaches- kie. I zhizn' nasha posle togo byla spokojnaya i mirnaya. I vot goty napali na nas eshche raz. I byla rasprya desyat' let. I my uderzhali zemlyu nashu. Takzhe my imeli bran' ot vragov, uklo- nyayushchihsya ot svyatyh volhvovanij. A te svyatye prihodyat k nam. I pervyj svyatoj - Kolyada, a drugie - YAr i Krasnaya gora, i Ovsen' velikij i malyj. I idut te svyatye, kak muzh ot grada do sela ogni- shchanskogo, i s etim na zemlyu mir gryadet ot nas k inym i ot drugih k nam.

          3b-I

      Sotekajtes' i idite, brat'ya nashi, plemya s plemenem, rod s ro- dom, i srazhajtes' - kak eto i nadlezhit nam - za sebya na zemlyah nashih. I nikogda ne dolzhno byt' po-inomu! Ibo my - russkie, sla- vyashchie bogov nashih pesnyami nashimi i plyaskami, i zrelishchami, kotorye my ustraivaem vo slavu bogov. I vot my oseli na zemlyah i nachali perstami prikladyvat' ee k ranam svoim i toloch' ee. I posle smerti predstavali pered Marmo- roj, kotoraya rekla nam: "YA ne budu vinit' togo, kto napolnen zem- lej, i ne mogu ego otdelit' ot nee". I bogi, nahodyashchiesya tam, posle nee govorili: "Ottogo ty rusich i ostanesh'sya im, chto nabral zemlyu v svoi rany i prines ee v Nav'". V te vremena, poka knyazej izbirali, mnogie vozhdi i knyazi byli. I vsyakoe to knyazhenie na veche utverzhdalos' prostymi muzhikami. I tak postanovlyali: "Zemlyu pashite - sebe, a knyaz' pust', soglasno resheniyu, zashchishchaet lyudej". A hleb, i edu, i vse, chto nuzhno dlya zhizni, on ot svoih lyudej kazhdyj den' imel. (Nyne zhe) inye knyazi i podati berut, i synam svoim vlast' dayut ot otca k synu i takzhe ot deda k pravnuku.

          6d-II

      I tak zhrec skazal, chto demony-dasu umnozhilis'. I ot nih spase- niya ne bylo b nyne, esli b my ne imeli nashih voinov. Tak my okonchatel'no uznali - otkuda my. I eto byl boyarin Gordy- nya, kotoryj bil gotov Triedora. I bylo eto cherez desyat' stoletij i tri goda posle Karpatskogo ishoda. I on, kak i Triedor, shel bez straha na nih. A boyarin Segenya, kotoryj ubil syna Germanareha i otroka Gulareha, poshel k Voronezhcu. /13/ Tam ostalas' Rus' Borusskaya i Ruskolan'. I tak nam pridetsya stydit'sya iz-za slov vragov nashih, esli my ih poluchili, no ne smogli vozvratit' vdesyatero za vsyakoe slovo, skazannoe nam. I vot Zarya svetit nam, i Utro idet k nam, i tak my imeem vestnika, skachushchego po Svarge. I rekli my hvalu i slavu bogam! I vot Surozh "ogrechilas'", i ne budet ona teper' russkoj. I tam bogi grecheskie. No zhizn' v stepi - k blagu nashemu, poluchili my ot nee tverdost' i krepost', daby vragi otvedali, chto est' istina. I Gulareh poshel na novye zemli.

          7v-II

      Togda ne bylo inyh gostej, a nyne pribyvayut i bespokoyat nas. Togda my mogli otrazit' vragov. I ezhednevno tak i otrazhali, i brali (v plen) i etih, i teh. Snachala my zvali pod styagi vozhdej nashih, kotorye eshche ne obabilis', a byli voinami... Prihodili eti voiny na ploshchadi i govorili, chto ne budet po-inomu - i my dolzhny idti na grekov, kak postanovilo veche. I prosili my v YAsuni, i Indra shel za nami, kak shel za otcami nashimi na romeev v Troyanovoj zemle. I nichego ne bylo by, esli b varyagi veli nashih voinov na Troyanovu zemlyu, tak kak my mogli i sami ih vesti. Tysyachu let my otbivalis' ot romeev i gotov. I Sur'yu antskuyu, kotoraya byla s nami, my nikogda ne zabudem, i to, kak goty soedi- nilis' s gunnami protiv nas. I Gulareh napal s polnochi, a gunny - s poldnya. I tut zaplakala Ruskolan', Borusiya" potomu chto gunny soedinilis' (sroilis') s gotami. Tut Rus' podnyalas' svoej siloj i otrazila gunnov, sotvoriv Kraj Antov i Skuf' /14/ Kievskuyu. I do sego dnya iz-za srazhenij serdce nashe oblivaetsya krov'yu ot utra do vechera. I hodili my, i ronyali slezy o sud'be nashej zhizni. I ne byli my nemy (?) v chas tot, i vedali, chto pridet vremya, kog- da my dolzhny budem idti na sechu s vragami - bud' to greki libo gunny. I tol'ko esli nas ohomutat' (?) i ohranyat', togda lish' ne budet u nas vragov, kotorye - merzost' pered ochami nashimi. Gulareh zhe zaplatil za to, i dolzhny my prinudit' Horsun' zapla- tit' za slezy docherej nashih uvedennyh i synov, vzyatyh kak dan'. I plata ta zhe - ne serebrom i ne zolotom, poskol'ku sleduet otse- kat' ih golovy i "rubat' ih v shchepu" (!).

          14-III

      I vot drugoj vrag Germanareh prishel na nas s severa. On vnucha- tyj vnuk Otoreha. Novye vragi s rogami na lbah na nas napali. A varyagi govoryat nam, chtoby my shli na nih. No my ne stanem voevat' na oba polya, ved' (i varyagi, i goty) - vragi, i my ne mozhem raz- delit' mezhdu nimi - kto iz nih pervyj. I vot yazygi prishli na nas s Tanaisa (Dona) i Tmutarakani s sil'noj konnicej i beschislennoj rat'yu. I t'ma za t'moj potekla i prodolzhala tech' na nas. I ne imeli my inoj pomoshchi, krome kak ot bogov. Bogi poveleli nam - i udesyaterilis' sily, i potekli my na nih. |to Belobog povel nashi rati i konnicu. I tut my uvideli byvshih v lesah volshebnikov, prishedshih k rati i vzyavshih mechi. I videli my kudesnikov, tvoryashchih velikoe chudo, kak iz perstov, podnyatyh k ne- bu, vstayut rati nebesnye. I tekut oni na vragov i vvergayut ih v mogilu. I tut my videli ptic velikih, letyashchih k nam. I brosaetsya na vragov, b'et kryl'yami Mater' Sva i klichet nam, chtoby my shli za zemlyu nashu, i bilis' za ochagi nashego plemeni, ibo my - rusichi. Sobirajtes' i tekite, brat'ya nashi, - plemya za plemenem, rod za rodom! I borites' s vragami na zemle nashej, kak i nadlezhit nam i nikogda inym. Zdes' i umrite, no ne povorachivajte nazad! I nichto vas ne ustrashit, i nichego s vami ne stanetsya, potomu chto vy v ru- kah Svarozh'ih. I on povedet vas vo vsyakij den' k shvatkam i sra- zheniyam mnogim. I kazhdyj raz, kogda prihodil vrag na nas, my sami brali mechi i oderzhivali pobedy. Bylo vozveshcheno ot Materi Sva, chto budushchee nashe - slavno. I my pritekali k smerti, kak k prazdniku. Bylo predska- zano eto nam v starye vremena, kogda u nas byli hramy svoi v Kar- patah, kogda my (Prinimali kupcov - arabov i inyh. I te gosti po- chitali Radogoshch, i my brali v te dni poshlinu i sobirali ee chestno, potomu chto chtili bogov. I nam bylo povedeno chtit' ih. I my imeli na to ukazanie v nashe vremya, chtoby my ne prinimali shatkuyu (veru) i otcam nashim pochesti vozdavali, a ne prosto ot bezdel'ya prihodi- li k derev'yam. I budut ruki nashi utruzhdeny ne ot pluga, a ot tyazhelyh mechej, tak kak nam povedeno idti k granicam nashim i sterech' ih ot vra- gov. I vot dymy, vozdymayas', tekut k nebu. I eto oznachaet skorb' velikuyu dlya otcov, detej i materej nashih. I eto oznachaet - prishlo vremya bor'by. I my ne smeem govorit' o drugih delah, a tol'ko ob etom. I vot prishli varyagi k Dnepru, i zabrali zemlyu nashu, i uveli lyudej. I zemlya teper' pod nimi. Ne ugonyajte lyudej! A esli ne soglasites' na eto, isprobuete na- shi mechi. Otvad'te Ryurika ot zemel' nashih, gonite ego s glaz doloj tuda, otkuda prishel. I vot granicy nashi vragami sokrusheny, i zemlyu nashu popiraet vrag. I eto obyazannost' nasha (zashchishchat' zemlyu), i my ne zhelaem inoj rati.

          9b-I

      Goty zhe byli togda v krae zelenom i nemnogo operedili otcov na- shih, idushchih ot Ra-reki. Ra-reka velikaya otdelyaet nas ot inyh lyu- dej i techet v more Fasiste (Kaspijskoe). Tut muzh roda Beloyaru pereshel na tu storonu Ra-reki i upredil tam sin'skih kupcov, idushchih k fryazhencam, poskol'ku gunny na ostrove svoem podzhidali gostej-kupcov i obirali ih. I bylo eto za polstoletiya do Aldoreha. A eshche ran'she etogo byl rod Beloyarov sil'nym. I ot gunnov torgovcy pryatalis' za muzhami Beloyarovymi i govorili, chto dayut serebro i dva konya zolota, chtoby projti i izbezhat' ugrozy gunnskoj, i tak projti mimo gotov, takzhe surovyh v bitve, i dojti do Dnepra. I koni u nih beschislenny, i dvazhdy oni berut dan'. I potomu posle kupcy, stekavshiesya k nam, vernulis' v Kitaj i ne prishli bol'she nikogda.

          AVARSKOE IGO, HAZARSKIJ KAGANAT, PRIHOD VARYAGOV

          4a-I

      I vot gryadet s silami mnogimi Dazh'bog na pomoshch' lyudyam svoim. I ne imeem my straha, poskol'ku izdrevle, kak i sejchas, on pechetsya o teh, o kom zabotilsya, kogda hotel togo. I tak my ozhidali dnya svoego - togo, o kotorom imeli (predvestie?). I vot byl Voronezhec mestom, gde goty usililis'. A Rus' tam bilas', i v tom grade nas bylo malo. I tak posle bitvy, sozhegshi ego v prah, i pepel vetrami razveyavshi vo vse storony po polyam, (goty) mesto sie ostavili. Ne blagoslovlyajte tu zemlyu russkuyu! Ne ozirajtes' na nee, no i ne zabyvajte ee! Tam zhe krov' otcov nashih lilas', i potomu my po pravu prihodili tuda. I ot etogo Voronezhca slava techet po Rusi, i ee Svarog imeet. Berite ee vsemi silami, vozvratite ee so svoimi knyaz'yami, osvo- bodite blazhennuyu russkuyu zemlyu! Ibo eto prekrasnye pashni, kotorye mogut dat' propitanie - rugu dlya knyazej i dlya ognishchan - ih slug. (Sdelaem tak, chtoby) ot nee imeli te, kto osvobodit ee v seche, rugu osobuyu - edu i pit'e, kotoruyu budut davat' ot svoego vremeni i do smerti. I polegli oni. I tak mnogie slozhili kosti svoi na ravnine, i my poluchili urok tak zhe, kak anty vo vremena Mezenmira. I my, slavu poyushchie bogam, tak i nazyvaemsya slavyanami, my nikogda ne prosili nichego, lish' slavu peli. I kogda molenie tvorili, omyvali telesa nashi i rekli slavu, a takzhe...

          4b-I

      ...pili sur'yu - napitok vo slavu (bogov), pyat' raz v den' ogon' zazhigali (v svyatilishchah) - zhgli Dub. I takzhe Snop velichali i govo- rili hvalu emu, ibo my - Dazh'bogovy vnuki i ne smeli protivit'sya slave svoej. A neskol'ko vekov tomu nazad my byli antami na russkoj ravnine, a v drevnosti byli rusami - i nyne prebyvaem imi. ...vot na Volyn' prishli i, pridya, bilis' s vragami, tak kak my - hrabrye. Ta Volyn' - (mesto) pervejshego Roda. I togda oserchali voi, i anty Mezenmira oderzhali pobedu nad gotami, razveyali ih na vse storony. A za nimi potekli gunny, zhazhdushchie slavnyh korov, i byla bor'ba s nimi surovoj. I tut goty soedinilis' s gunnami, i s nimi na otcov nashih napali, i byli razbity nami i unichtozheny. Zatem prishli obry i knyazya nashego ubili. I tak sine more otoshlo ot Rusi. Bogi russkie ne berut ni zhertv lyudskih, ni zhivotnyh, tol'ko plody, ovoshchi, cvety i zerna, moloko, pitnuyu sur'yu, na travah zab- rodivshuyu, i med, i nikogda zhivuyu pticu, ryb. I eto varyagi i elli- ny dayut bogam zhertvu inuyu i strashnuyu - chelovecheskuyu. My zhe ne zhe- lali delat' eto, tak kak my sami - Dazh'bogony vnuki i ne stremi- lis' krast'sya po stonam chuzhezemcev.

          4a-II

      I byl v stepi boyarin Skoten', zhivshij svoim trudom, i ne popal on pod vlast' hazar. I potomu chto byl on irancem, on poprosil po- moshch' u irancev. I oni prislali konnicu i razbili (hazar). Rasska- zyvayut, chto nekotorye rusichi ostalis' pod hazarami, a nekotorye dobralis' do grada Kieva i tam poselilis'. Te zhe rusichi, kto ne hotel hodit' pod hazarami, poshli k Skotenyu. I tak Rus' sobralas' na ravnine (?). Irancy izdrevle s nas ne brali dan', a takzhe razreshali russkim zhit' po-russki. A hazary rusichej brali na raboty, vzimali s nas dan', i brali i detej, i zhen, i ochen' zlo bili, i tvorili zlo. I tut goty prishli i napali na Rus', a Skoten' byl ryadom... I on prepoyasalsya mechom, i prashchury nashi vystupili protiv nih, i togda iranskaya konnica potekla k nim i razbila gotov. I byli goty ras- seyany i bezhali s polya, ibo krov' tut lilas' russkaya, cheremnaya. I zemlyu tu my zabrali. Rasteklas' Rus' v gotskoj zemle, i mechami my unichtozhili vsyakogo, i zemli ih sebe prisvoili. I tut hazary napali na nas, utrativshih veche, i "poyali" nas. I tut rusichi rinulis' v bitvu, kak l'vy, govorya: "My propali, esli o nas ne pozabotitsya Perun". I on pomog nam. I goty byli pobezhde- ny, a do nih pervymi - hazary byli nizverzheny v prah i rasseyany. I tut Rus' zatihla, no govorili my: eto li eshche budet... Hazary zhe ubezhali do Volgi, Dona i Donca. I tam sram oni poime- li, i povergli mechi svoi v zemlyu, i potekli, kuda glaza glyadyat. I v tot raz goty peremestilis', i otoshli na sever, i tam izgnali yazov, idya dalee, ibo Rus' ustroilas' na ih zemle, vzyatoj i rekami russkoj krovi politoj. My prishli, chtoby govorit', i skazali my, pridya, o milosti bo- zheskoj. I hvalim my Dazh'boga nashego i Peruna za to, chto oni byli s nami. I tak vpervye vospeli my slavu bogam na toj zemle, koto- ruyu narekli zatem Ruskolan'. I na toj zemle my imeli bol'shie za- boty, i byla utverzhdena zemlya nasha. I hazary boyalis' podhodit' k zemle toj i nikogda ne napadali na Ruskolan', opasayas', chto ut- verdyatsya goty.

          4v-II

      Rus' zhe uzrela zemlyu tu. Do etogo vremeni prishli v Kiev varyagi s torgovcami i pobili hazar. Hazary zhe obratilis' k Skotenyu, chto- by on okazal im pomoshch'. No Skoten' eto otverg i skazal, chto vy sami sebe pomozhete, a takzhe to, chto im v Ruskolani nechego delat' okolo nas. Togda vrazh'ya sila prishla na zemli Voronezhca. V drevnosti Voro- nezhec etot mnogo vekov stroilsya i byl ograzhden ot okrestnyh napa- denij. (I togda) varyazhcy prihodili k Voronezhcu brat' ego, i tak stala Rus' otgorozhennoj ot zapada Solnca. I nekotorye poshli k Sur'e na yug otvoevyvat' Surozh-grad... u morya, gde treki imeli uk- replennyj grad Surozh'. Beloyar Krivorog byl v to vremya russkim knyazem i belogo golubya vypuskal. Kuda tot letit, tuda idti. A poletel on k grekam, i Krivorog napal na nih i razbil ih. Tut greki, kak lisy, stali vertet' hvostom, davaya Krivorogu zolotoe runo i konej serebryanyh. I tot Krivorog ostalsya v Surozhi. Greki zhe byli v Goluni, a Krivo- rog (ne?) dogadalsya, chto Rus' otkryta tam. I togda greki napusti- li na nas voinov v zheleznyh bronyah i pobili nas. Mnogo bylo pro- lito krovi rusichej vniz na zemlyu, i ne bylo chisla stenaniyam russkim. Il'mercy govorili, chto my - glupcy, oni by pribezhali k nam na pomoshch'... Tak pochtem zhe pamyat' teh, kotorye polegli v zemlyu russkuyu i udobrili ee i stali svoimi dlya nashih starcev-praotcov, teh, kotorye otdali sily svoi Rusi. Na sechah s vragami ih krov' udobryala zemlyu nashu. Oni zhe sut' te, kotorye s Perunom kovali na nakoval'ne mechi na vragov nashih. My zhe im pomolimsya, i oni nam pomogut.

          4b-II

      Mnogie voiny s mechami shli s nami, i takzhe oni potrudilis', i ot togo my stali vol'nymi i groznymi, kak i prashchury nashi. I Veles nauchil ih zemlyu pahat', a takzhe seyat' zerno, ibo hoteli nashi pra- shchury stat' ognishchanami i byt' zemledel'cami. Govorim zhe eto, kak govoryat v nashej zemle, no ne kak greki, zhazhdushchie russkoj zemli iz korysti. Bulgary (?) nachali... dolzhny svoj skot vodit' v polyah zlachnyh. I dolzhny byli izbirat' starshego iz roda v rod, i tak by- lo by pravil'no. (No) za desyat' vekov zabyli my, kto svoi, i po- tomu rody stali zhit' osobymi plemenami, tak obrazovalis' polyane, a na severe -drevlyane, oni zhe vse rusichi iz Ruskolani, kotorye razdelilis' kak bezumnye. I iz-za togo prishla na Rus' usobica. A v drugoe tysyacheletie my podverglis' razdeleniyu, i togda ubylo samostoyatel'nosti i prishlos' otrabatyvat' chuzhim dan'; vnachale - gotam, kotorye krepko nas obdirali, a zatem - hazaram, kotorye ubivali. YAvilsya kagan, i on ne radel o nas. Vnachale on prishel s kupcami na Rus', i byli oni velerechivy, a potom stali zly i stali rusichej pritesnyat'. I my stali govorit': "Kuda my pojdem ot nih? Gde budem my vol'nymi? My siry ves'ma, i ruka bozheskaya ot nas otvratilas', ibo tysyachu dvadcat' let ne mogli my sotvorit' Rus', i potomu k nam prishli varyagi i zabrali u nas eti mesta". My - synov'ya velikoj Rusi, kotoraya sozdavalas' ot severa, tak kak ne bylo u nas inoj vozmozhnosti. My sobralis' v lesah il'merskih, kuda prishla nebol'shaya chast' lyudej iz Kieva, ibo v nem uselis' varyagi, kotorye sut' - hishchniki, povesivshie Sventoyarov. I sdelali oni eto, chtoby uvideli my telo boyarina Gordyni nashego, kotoryj porazil gotov vmeste so Skotichem. I bylo eto slavnoe deyanie posle prihoda slavyanskih lyudej na Rus' posle desyati stole- tij i treh let, ibo, nagleya i grabya, oni na nas napali. I bylo eto, kogda Sventoyar, odin iz knyazej, kotorogo vybrali borusichi v Ruskolani, vzyal ruskolan, i (alan?), i borusov, i vooruzhil ih, i poshel na gotov iz Voronezhca, i bylo ih desyat' tysyach otbornyh kon- nyh voinov i ni odnogo peshego. I tak nabrosilsya na nih, i byla secha zloj i kratkoj. I ona stanovilas' vse surovej k vecheru, i goty byli porazheny.

          7g-II

      I tak veli my rody, kuda govorila ptica. Grecheskaya lisa hitros- tyami otvernula nas ot trav nashih, ob®yasniv nam, chto solnce nam vredit. No i tut kolichestvo (naroda) u nas umnozhilos', a ne umen'shilos'. I vot posle tysyachi trehsot let ot Karpatskogo ishoda Askol'd zloj prishel k nam. Tut sognulsya narod moj ot ladoni ego (?), i sdelal on tak, chto lyuboj poshel pod styagi nashi. Zahvacheny vragami my mozhem byt' na Rusi, no Svarog - Bog nash, a ne inye bogi, a bez Svaroga my ne imeem nichego, krome smerti. A ona ne strashila nas, kol' my na nee byli obrecheny, ibo Svarog zval nas, i my shli k ne- mu. I vot my shli, ibo Mater' Sva pela pesn' ratnuyu, i dolzhny my by- li ee slushat', chtoby ne prishlos' otdavat' grekam nashi travy i skot nash. A oni nam kamen'ya dayut gryzt', potomu chto u nas zuby ochen' tverdye i ostrye. |to nam govoryat sami vragi, chto my strash- no rychali po nocham na lyudej, kotorye sut' greki. I sprashivali nas narody: kto est' my? I my otvechali im, chto my - lyudi, ne imeyushchie kraya, i pravyat nami greki i varyagi. I chto zhe my povedaem detyam nashim, kotorye nam budut plevat' v glaza - i budut pravy? I vot druzhina sobralas' pod nashi styagi, i skazhem my vsyakomu, chto ne dolzhny my est', buduchi na pole brani, chtoby my otbirali grecheskuyu edu, a ne brali to, chto ne s®edim (s soboj). Ibo Mater' Sva poet nad nami, i dolzhny my styagam nashim dat' trepetat' na vetru, a konyam nashim - skakat' po stepyam. I podnyali my prah voennyj za soboj i dali vragam vdohnut' ego. I v tot pervyj den' sechi imeli my dvesti ubityh za Rus'. Vechnaya im slava! I prihodili k nam lyudi, no ne imeli my boyar, chtoby prijti...

          7d-II

      ...i spravit' triznu slavnuyu po vragam. Naletim sokolami na Horsun', chtoby vzyat' edu, i dobro, i skot, no ne budem grekov polonit'. Oni zhe nas znayut kak zlyh, no my - dobrye na Rusi. I ne budet s nami tot, kto, vzyav chuzhoe, govorit, chto delaet dobro. I ne budem my takimi, kak oni, ved' nas vedet nasha YAsun', i potomu postaraemsya trudami nashimi pobedit' vseh vragov do edinogo. Slovno sokoly napadem na nih i brosimsya v groznuyu bitvu, ibo Mater' Sva poet vo Svarze o podvigah ratnyh. My ushli ot svoego doma, i potekli my na vragov, i dali im otvedat' russkogo mecha, (i uvideli oni) kak sekut yasuni. Ne govorite zhe, chto my ne mogli nichego inogo delat', a tol'ko idti vpered. Ne dolzhny my eto govo- rit', ibo ne mogli my povernut' vspyat' pered (Mater'yu) Sva. I bystro my shli, a kto bystro idet, tot imeet slavu, a kto idet po- tishe, na togo vorony karkayut i kury klichut. No my ne byki, a rusy chistye. I eto inym nauchenie, oni teper' budut znat', chto Prav' v soyuze s nami, a Navi my ne boyalis', potomu chto Nav' ne imeet sily pro- tiv nas. I potomu my dolzhny byli starat'sya i molit' bogov o pomo- shchi v trudah ratnyh nashih. I vot Mater' Sva b'et krylami o podvigah ratnyh i o slave voinov, kotorye ispili vody zhivoj ot Perunicy v krutoj seche. I eta Perunica priletala k nam, i ona davala rog, polnyj vody zhizni vechnoj, (lyubomu) voinu nashemu, porazhennomu mechom i poteryavshemu bujnuyu golovu. I tak smert' my ne imeli, no imeli zhizn' vechnuyu, i brat'ya-vozhdi trudilis' dlya brat'ev.

          8/1-III

      I vot my pokorilis' inym, potomu chto byl golod, i my byli siry- mi i nishchimi. Te zhe zhelezo natochili, chtoby nashi zhivoty vsporot'. Ot etogo vse i proizoshlo, i potomu byli sirymi i nishchimi. Askol'd i Ryurik po Dnepru hodyat i lyudej nashih vyzyvayut na boj. No tak kak my Dira imeli u sebya, my ne hoteli sami idti k nim. I eto budet nam urokom, chtoby my osoznali nashi oshibki, chtoby vse bylo inache v nashe vremya. I vot Askol'd voinov svoih posadil na lad'i i poshel grabit' v drugie mesta. I stalo tak, i poshel on na grekov, chtoby unichtozhit' goroda ih i prinosit' zhertvy bogam v ih zemlyah. No nam ne sleduet delat' tak, ibo Askol'd ne rusich, a varyag, i hochet on poprat' moshch' russkuyu, no pogibnet, delaya zlo. I Ryurik ne rusich, potomu chto on, kak lis, ryskal s hitrost'yu v ste- pi i ubival kupcov, kotorye emu doveryalis'. My na starye pogrebalishcha hodili i tam razmyshlyali, gde lezhat na- shi prashchury pod travoj zelenoj. I teper' my ponyali, kak byt' i za kem idti.

          14-III

      Bylo vozveshcheno ot Materi Sva, chto budushchee nashe - slavno. I my pritekali k smerti, kak k prazdniku. Bylo predskazano eto nam v starye vremena, kogda u nas byli hramy svoi v Karpatah, kogda my prinimali kupcov - arabov inyh. I te gosti pochitali Radogoshch, i my brali v te dni poshlinu i sobirali ee chestno, potomu chto chtili bo- gov. I nam bylo povedeno chtit' ih. I my imeli na to ukazanie v nashe vremya, chtoby my ne prinimali shatkuyu (veru) i otcam nashim po- chesti vozdavali, a ne prosto ot bezdel'ya prihodili k derev'yam. I budut ruki nashi utruzhdeny ne ot pluga, a ot tyazhelyh mechej, tak kak nam povedeno idti k granicam nashim i sterech' ih ot vra- gov. I vot dymy, vozdymayas', tekut k nebu. I eto oznachaet skorb' velikuyu dlya otcov, detej i materej nashih. I eto oznachaet - prishlo vremya bor'by. I my ne smeem govorit' o drugih delah, a tol'ko ob etom. I vot prishli varyagi k Dnepru, i zabrali zemlyu nashu, i uveli lyudej. I zemlya teper' pod nimi. Ne ugonyajte lyudej! A esli ne soglasites' na eto, isprobuete na- shi mechi. Otvad'te Ryurika ot zemel' nashih, gonite ego s glaz doloj (?) tuda, otkuda prishel. I vot granicy nashi vragami sokrusheny, i zemlyu nashu popiraet vrag. I eto obyazannost' nasha (zashchishchat' zemlyu), i my ne zhelaem inoj rati.

          6e-II

      Vremya bylo ves'ma spokojnoe, dni zhe te byli yasnye, i sush' byla u nas surovaya. I potomu zhatva ta ne urodilas', i my ushli v inuyu zemlyu i tam zaderzhalis'. Rus' byla rastoptana grekami i rimlyanami, kotorye shli po bere- gam morskim do Surozhi. I tam sozdali oni surozhskij kraj, ibo tam byl grad Surozh', poddannyj Kievu. I bylo eto sozdanie ne dobrym, a zlym, potomu chto iz-za nego nachalis' bitvy. I tut vpervye varya- gi prishli na Rus'. Askol'd siloyu razgromil nashego knyazya i pobedil ego. Askol'd, a posle nego - Dir uselis' u nas kak neproshenye knyaz'ya. I oni nachali knyazhit' nad nami i stali vozhdyami samogo Ogneboga, ochagi hranyashchego. I potomu otvratil on lik svoj ot nas, chto my imeli knyazya, kreshchennogo grekami. Askol'd - temnyj voin i tak segodnya grekami prosveshchen, chto nikakih rusov net, a est' var- vary. No my eto mogli osmeyat', tak kak byli zhe kimry, takzhe nashi otcy, i oni rimlyan potryasali, a grekov razmetali, kak ispugannyh porosyat!

          6e-II

      Tot vozhd' predlagal kazhdomu po ego potrebnosti. No tut nastupa- la ili zasuha, ili inaya beda. A etot Askol'd prinosil zhertvy chu- zhim bogam, a ne bogam nashim, kak bylo zavedeno otcami nashimi - i ne dolzhno byt' po-inomu! A greki hotyat nas okrestit', chtoby my zabyli bogov nashih i tak obratilis' k nim, chtoby strich' s nas dan', podobno pastyryam, stekayushchimsya v Skifiyu. Ne pozvolyajte volkam pohishchat' agncev, kotorye sut' deti Solnca! Trava zelenaya - eto znak bozheskij. My dolzhny sobirat' ee v sosud dlya osurivaniya, daby na sobraniyah nashih vospevat' bogov v mer- cayushchem nebe i otcu nashemu Dazh'bogu zhertvu tvorit'. A ona v Irii uzhe svyashchenna vo sto krat.

          Primechaniya

      1. Cifroj I oboznacheny doshchechki, opublikovannye S. Lesnym v Kanade v 1966 g. Cifroj II - teksty, opublikovannye Kurenkovym v zhurnale "ZHar-ptica", v kotorom YU. P. Mirolyubov byl redaktorom. Cifroj III - teksty iz arhiva Mirolyubova, opublikovannye Skripnikom posle smerti Mirolyubova. 2. Svarog - edinyj nebesnyj bog, ded bogov, on zhe - Triglav, Troica, Vselennaya. 3. Beloyar, Lado, Kupala, Sinich, ZHitnich, Venich, Zernich, Ovsenich, Prosich, Sgudich, Ledich, Lyutich - nazvaniya mesyacev i imena bogov, prihodyashchih v eti mesyacy i pokrovitel'stvuyushchih yavleniyam prirody. 4. Po mneniyu istorika V. V, Sedova, eto odno iz slavyanskih ple- men, skifo-sarmatskogo, iranskogo proishozhdeniya, chto oprovergaet normannskuyu versiyu proishozhdeniya Rusi, berushchuyu nachalo v "Povesti vremennyh let". 5. Semirech'e - oblast' mezhdu ozerami Balhash, Sasykol', Alakol' i Dzhungarskim Alatau. 6. Mater' Sva - na sanskrite "Sama Mater'" - Velikaya Mater'. 7. Golun' - nazvanie goroda i mesta v skifskih stepyah. Arheologa schitayut, chto Golun' - eto tak nazyvaemoe Bel'skoe gorodishche na re- ke Vorskle - pritoke Dnepra, gde zhili gelony 8. Karan' - nebol'shoj gorod bliz sovremennoj Kerchi. 9. Surica - svyashchennyj napitok, ot indoevropejskogo "sur'ya" solnce. 10. Surozh - poselenie tavrov v IV v. do n. e. S III v do n. e. - grecheskij gorod Sugdeya. 11. Horsun' - Hersones, Herson, Korsun' - drevnegrecheskaya koloniya na territorii sovremennogo Sevastopolya 12. Germanareh - korol' ostgotov iz roda Amalov, osnovatel' tak nazyvaemoj "imperii Ger- manareha". Gotskij istorik Iordan utverzhdal, chto eta imperiya prostiralas' ot Baltijskogo morya do CHernogo. 12. Germanareh - korol' ostgotov iz roda Amalov, osnovatel' t.n. "imperii Germanareha". Gotskij istorik Iordan utverzhdal, chto im- periya prostiralas' ot Baltijskogo morya do CHernogo. 13. Voronezhec - vozmozhno, eto pos. Voronezh v SHostkinskom rajone Sumskoj oblasti. Tam v centre do sih por sohranilsya drevnij val 14. Kraj Antov - po istoriku Iordanu, "mogushchestvennejshie iz antov zhivut bliz lukomor'ya Ponta ot Dnestra do Dnepra". Skuf' Kievskaya - zemlya Kievskaya.